下列敘述，何者正確：
(A)詩經的文辭，以五言為主，也是中國韻文之祖
(B)楚辭的產生，起於屈原。屈原賢而被讒放流，作「離騷」以自傷悼
(C)兩漢賦家，以司馬相如、楊雄、左思、江淹為代表
(D)建安七子，指曹植、孔融、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

A.以四言為主

B.正確

C.左思：西晉    江淹：南朝梁

D.曹植改為王粲

左思：西晉

江淹：南朝梁

一、         詩的產生：感於物而託於言辭，此詩之所由興也。

二、         詩的來源：

1.       刪詩：《史記》記載孔子從三千首古詩中刪改而成。 

2.       採詩：古代帝王為了考察風俗的好壞，設採詩之官，把採來的詩獻給天子。

三、         詩經在當時的應用：

1.       外交辭令與賦詩言志：參與外交場合的各國使臣，透過誦詩表達意見。

EX：

(1)孔子：「誦詩三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對。雖多，亦奚以為？」

(2)孔子告誡其子：「不學詩，無以言。」

2.       各種祭典儀式：周朝貴族生活中的典禮儀式，如祭祀、朝會、宴會等，按規定多需演奏相關樂歌，使典禮更莊重或和諧。

EX：〈小雅‧鹿鳴〉：周王宴會群臣嘉賓所用的樂歌

     相傳鹿為仁獸，以鹿起興可使宴會莊敬和平，影響所及，清朝鄉試放榜第二天舉行「鹿鳴宴」招待考官和中舉人。

四、         詩經的篇章：原有三百十一篇，其中小雅六篇(南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)有目無辭，謂之「笙詩」，故實存三百零五篇，取其成數，稱「詩三百」。

五、         詩經的形式：但以四言為主，為我國( 四言古詩 )的代表。

六、        詩之六義：內容：( 風 )、( 雅 )、( 頌 )

1.風：15國風共160篇，「風土之音曰風」，是帶有地方色彩民歌。

2.雅：大雅31篇，小雅74篇，「朝廷之音曰雅」，是宮廷正樂，用於典禮。

3.頌：周、商、魯頌共40篇「宗廟之音曰頌」，是宗廟祭祀時唱的讚歌。

七、        作法：( 賦 )、( 比 )、( 興 )。

1.       賦：賦者，鋪也，敷陳其事而直言之也。相當於現代修辭學中的直述法。EX：〈豳風．七月〉。

2.       比：比者，以彼物比此物也。相當於現代修辭學中的比擬法、譬喻法。EX：〈魏風．碩鼠〉。

3.       興：興者，先言他物，以引起所詠之辭。相當於現代修辭學中的聯想法。EX：〈周南．關睢〉。

漢賦名家名篇如左：

l           賈誼：〈弔屈原賦〉、〈鵩鳥賦〉。

l           枚乘：〈七發〉。

l           司馬相如：〈子虛賦〉、〈上林賦〉、〈長門賦〉。

l           王褒：〈洞簫賦〉。

l           揚雄：〈甘泉賦〉、〈長楊賦〉、〈解嘲〉。

l           班固：〈兩都賦〉、〈幽通賦〉。

l           張衡：〈二京賦〉、〈歸田賦〉。

l           其中司馬相如、揚雄、班固、張衡並稱「漢賦四大家」。

第三章