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教甄教程◆國文(中等)
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99年 - 99澎湖縣國中教師甄試國文#2330
科目:
教甄教程◆國文(中等) |
年份:
99年 |
選擇題數:
47 |
申論題數:
0
試卷資訊
所屬科目:
教甄教程◆國文(中等)
選擇題 (47)
(甲)脩「禊」:ㄑㄧˋ(乙)「盱」衡時勢:ㄩˊ(丙)「夬」卦:ㄍㄨㄞˋ(丁)妝「奩」:ㄌㄧㄢˊ(戊)國「祚」:ㄗㄨㄛˋ(己)暴「虐」:ㄋㄧㄝˋ(庚)「衰」絰:ㄕㄨㄞ。上述引號中的字,讀音正確的有幾個:(A)2個(B)3個(C)4個(D)5個
下列何者為孟子所謂「君子有三樂」之一?(A)廣土眾民,王天下而居中(B)父母俱存,兄弟無故(C)浴於沂,風於舞雩,詠而歸((D)以文會友,以友輔仁。
蘇軾(念奴嬌):「羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅。」「羽扇綸巾」是形容:(A)服飾考究。(B)心術不正(C)衣飾配件(D)輕便灑脫。
以下所列君子與小人的對比,何者有誤?(A)君子坦蕩蕩,小人長戚戚(B)君子周而不比,小人比而不周(C)君子和而不同,小人同而不和(D)君子求諸人,小人求諸己。
在書信用詞中,下列何者正確?(A)稱人父母為「賢伉儷」(B)稱人父子為「賢昆仲」(C)寫信給老師可自稱為「受業」(D)寫信給學生可自稱為「傳業」。
據詩意判斷,下列新詩以什麼為題,最為貼切?「一隊隊的書籍們/從書齋裡跳出來/抖一抖身上的灰塵/自己吟哦給自己聽起來了」(A)寂寞(B)苦吟(C)疏懶(D)憂鬱。
孔子曰:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在□;及其壯也,血氣方剛,戒之在 □;及其老也,血氣既衰,戒之在□。」以上三缺空之字,依序為:(A)鬥、色、得(B)鬥、得、色(C)色、鬥、得(D)色、得、鬥。
﹑「回首向來蕭瑟處 歸去 也無風雨也無晴」出自何人作品?(Α)歐陽脩(Β)柳永(C)蘇軾(D)辛棄疾。
王國維《人間詞話》敘及古今之成大事業、大學問者,必經過三種境界,不包括下列那一項?(A)昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路(B)多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(C)眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處(D)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
「一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共比高。」這首詩中的「三父子」,指的是誰?(A)曹操、曹植、曹丕(B)班彪、班固、班超(C)蘇洵、蘇徹、蘇軾(D)杜審言、杜甫、杜牧。
下列敘述,何者正確:(A)詩經的文辭,以五言為主,也是中國韻文之祖(B)楚辭的產生,起於屈原。屈原賢而被讒放流,作「離騷」以自傷悼(C)兩漢賦家,以司馬相如、楊雄、左思、江淹為代表(D)建安七子,指曹植、孔融、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
下列敘述,均與古人的時間觀念有關,正確的選項為:(A)三更半夜之「三更」,即子時,指凌晨一時至凌晨三時(B)一旬為十天,一稔為一年,一紀為十二年,一世為三十年,一甲子為六十年(C)臘月是農曆十二月,暮秋是農曆八月;而臺灣五、六月間是梅雨季節,因此時梅子黃熟之故而得名(D)「望」是指農曆每月十五日,「朔」是指農曆每月三十日。
下列文句的修辭說明何者有誤?(A)淚眼問花花不語,亂「紅」飛過秋千去──轉品(B)我達達的馬蹄是「美麗的錯誤」──反襯(C)「歲寒」,然後知松柏之後凋也──借代(D)子在齊聞韶,「三月不知肉味」──夸飾。
有關桐城派古文的敘述,下列何者正確?(A)以曾國藩為始祖,劉大櫆、姚鼐為大將(B)主張「學行繼韓、歐之後,文章介程、朱之間」(C)以六經、《論》、《孟》、《史記》、《左傳》、唐宋古文八大家為典範(D)嚴標義法,義指形式,法是內容。
﹑「有一種書,由於內容深奧,以致文字的密度很大,沒有辦法像爆米花一樣容易消化,鑽研起來 要多費幾倍功夫,而這種功夫似乎是不能省略的。」對以上這段文字的說明,下列何者正確?(A)這種書內容淺陋而文字故作艱深(B)寫書應該像爆米花一樣,才容易吸收(C)內容精深的書,很難做到深入淺出的要求(D)文字密度決定了內容的深度。
蘇軾《赤壁賦》「月出於東山之上,徘徊於斗牛之間」在修辭上是屬於:(A)排比 (B)譬喻 (C)誇飾 (D)擬人。
李白《春夜宴桃花園序》「飛羽觴而醉月」其中的「羽觴」意謂:(A)舞名 (B)酒名 (C)曲調 (D)酒器。
《送李愿歸盤谷序》「足將進而趑趄,口將言而囁嚅」意謂 (A)行動笨拙而遲緩 (B)心懷戒懼,不得隨意而行 (C)權勢極大,乃得率意而為 (D)行事猶豫不果決,蓋其性懦弱也。
以下選項的句子,何者出以「賦」的筆法? (A)蓼蓼者莪,匪莪伊蒿 (B)缾之罄矣,維罍之恥 (C)父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我 (D)南山烈烈,飄風發發。民莫不穀,我獨何害。
選出字音字形皆正確者:(A)「蕞」爾小國,音ㄗㄨㄟˋ(B)恭賀新「釐」,音ㄌㄧˊ (C)「磬」竹難書,音ㄑㄧㄥˋ (D)裱褙裝「簧」,ㄏㄨㄤˊ。
﹑《荀子.勸學》篇中有「蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑」,此句之意謂:(A)為學須辨是非曲直 (B)為學須自立自强(C)為學須順應自然 (D)為學須有良好環境。
「須」與「需」是兩個意義不盡相同的同音字,一般人在使用時經常混淆。下列語詞「須」、「需」二字使用正確的是哪一個選項?(A)供「須」失調 (B)不時之「需」 (C)急「須」徵才 (D)生活「需」知 。
《漢書‧藝文志‧諸子略》論述先秦諸子學說之根源,其中出於行人之官,擅長專對,猶如今日之外交官者,指的是「九流十家」中的哪一家? (A)儒家 (B)名家 (C)陰陽家 (D)縱橫家。
有關《中庸》一書,以下何者正確? (A)相傳為曾子之孫子思所作 (B)為「十三經」之一 (C)強調三綱領、八條目 (D)為《四書集注》之一 。
﹑《管子.牧民》「順民之經,在明鬼神,祇山川,敬宗廟,恭祖舊。」此文句在修辭上運用了何種方法?(A)層遞 (B)排比 (C)對偶 (D)呼告。
﹑《莊子.養生主》文中的「帝之縣解」是: (A)祈求上帝解救生民之苦 (B)向上天告解懺悔(C)請求上蒼解答心中的疑惑 (D)自然的解脫。
「缾之罄矣,維罍之恥」,請問「缾」、「罍」分別比喻什麼? (A)子女、父母 (B)父母、兄弟 (C)國君、人民 (D)父母、子女。
「喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和」,「未發」意謂: (A)未曾發現 (B)尚未發言 (C)無法啟發 (D)尚未表露。
「其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也」,「所厚者」、「所薄者」分別指: (A)「身」、「家、國、天下」 (B)天子、庶人 (C)親民、止於至善 (D)致知、格物。
《古詩十九首‧行行重行行》:「胡馬依北風,越鳥巢南枝」句中是以具體的事物來表達何種心情?(A)遊子的思鄉之情 (B)知音難遇的感慨 (C)負心者的無情表述 (D)怨婦的孤獨之情。
﹑「天地位焉,萬物育焉」,意謂: (A)便能以天地為師,並學習萬物生長之法 (B)天地可安居正位,萬物可順遂生長 (C)君王繼位,皇恩浩瀚,萬物因而欣欣向榮 (D)天上的星辰排列有序,地上的萬物也一一生長。
下列敘述,何者正確?(A) 名片背面簽署「名正肅」之意為:名字已恭印在名片正面,用於長輩對晚輩 (B) 便條之稱謂多置於前,偶有少部分置於後者,宜加上交遞語 (C) 便條不論尊長或新交,皆可通用 (D)名片上「名正具」用於晚輩對長輩。
古者五百家所立的學校為(A)學(B)序(C)塾(D)庠。
孔子:「括而羽之,鏃而砥礪之,其入不益深乎!」則士人求學必須如何?(A)勤奮不懈(B)切磋商榷(C)精益求精(D)推本溯源。
子曰:「道不同,不相為謀。」所以士應(A)隨俗方圓(B)無偏無頗(C)高舉遠引(D)從心所欲。
「大霸山之□□險峻,頗令人嘆為觀止。」可填入何詞?(A)陵夷(B)嶔崟(C)憑虛(D)斧質。
(甲)「汝」亦知射乎(乙)「吾」射不亦精乎(丙)「爾」安敢輕吾射(丁)以「我」酌油知之。上述「」中的字,哪些是第二人稱的代詞?(A)(甲)(丙)(B)(甲)(乙)(丙)(C)(乙)(丙)(丁)(D)(甲)(乙)(丙)(丁)。
「大」字沒有用到下列哪一種筆法?(A)掠法(B)努法(C)勒法(D)磔法。
「人所歸者天所與,人所畔者天所去也」(《後漢書.申屠剛列傳》)其意同於(A)政權得失繫於人心向背(B)才華之美惡全看天賦(C)帝王大位乃天授,非人力(D)做事成敗全靠天意。
下列各出版社之命名,何者不是出自古籍之書名或篇名?(A)九歌(B)遠流(C)爾雅(D)洪範。
下列各敘述何者正確?(A)中國第一部文學批評專書為曹丕《典論》(B)金聖歎主張文以貫道(C)曾國藩為文主張剛柔互濟創立陽湖派(D)中國第一部詩評專書為鍾嶸《詩品》。
﹑「環保愛地球是目前正夯的議題」,而「夯」字原指(A)氣勢逼人(B)辛勞的樣子(C)行船搖櫓發出的聲音(D)使勁扛舉物件。
下列各句「 」中的詞語,何者是該句的主語?(A)意「其鄰之子」(B)「他日」復見其鄰之子(C)「梟」逢鳩(D)鄉人皆「惡」我鳴。
孟子善用比喻和寓言來增加論辯的說服力,因此創造出許多成語。下列哪一選項「並非」出自《孟子》一書?(A)始作俑者(B)東床快婿(C)緣木求魚(D)一暴十寒。
下列各字所屬的部首及相關敘述,何者錯誤?(A)「尖」與物體的形狀有關,故屬於「小」部(B)「君」與發號施令有關,故屬於「口」部(C)「字」乃家中之子,故屬於「子」部(D)「出」乃離開山頭,故屬於「山」部。
關於《紅樓夢》下列敘述何者有誤?(A)作者為曹雪芹(B)初名石頭記,又名風月寶鑑(C)中外研究者眾,形成「紅學」(D)內容描述賈府的盛衰,結局圓滿。
孟子說:「讀其書,不知其人,可乎?」那麼,請問下列所指名的近代文人中,哪一組是男女各一?(A)蔡詩萍、龍瑛宗(B)陳若曦、張曼娟(C)周夢蝶、夏曼‧藍波安(D)席慕蓉、路寒袖。
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