下列有關〈諫逐客書〉文意之詮釋,何者正確
(A)「今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。」旨在說明秦王生活奢侈無度
(B)「擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者。」句中之音樂與「子在齊聞〈韶〉,三月不知肉味」句中之「〈韶〉樂」同屬雅正之樂
(C)文中所建議「跨海內,制諸侯之術」乃指,「棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯」
(D)「今棄擊甕叩缶而就鄭衛,退彈箏而取〈韶虞〉,若是者何也?快意當前,適觀而已矣!」此句以秦王愛異國之樂,而捨己國之樂,暗喻逐客之非。
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統計: A(222), B(144), C(173), D(761), E(0) #324410
統計: A(222), B(144), C(173), D(761), E(0) #324410
詳解 (共 4 筆)
#566093
今棄擊甕叩缶而就鄭魏,退彈箏而取韶虞,若是者何也?
語譯:現在捨棄了敲擊水瓶叩打瓦缶而趨向於鄭魏之音,放棄了彈箏
而取用了韶虞之樂,像這樣做,是為什麼呢?
句旨:棄秦國之樂而用外國之樂。
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#270653
(A)指秦王珍愛之器物玩好、金玉名馬皆出於異國。(B)前句指秦地音樂粗獷質樸。(C)「跨海內,制諸侯之術」諭領導者若欲跨海內,須以江海納百川為榜樣,不該驅逐人民,而消減己力助敵增長。
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