下列有關宋明理學之敘述何者正確?
(A)北宋五子為:周敦頤、程顥、程頤、朱熹、王陽明
(B)二程以「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」自任
(C)陸九淵主張「心即理、致良知、知行合一、致之而格物」重在"知"，為其學說精神所在
(D)朱熹謂「性即理」理氣並重，認為宇宙萬物皆由理、氣構成

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統計： A(113), B(110), C(102), D(203), E(0) #330703

詳解 (共 10 筆)

#939339
宋明理學發展
一、性即理(程朱-程頤、朱熹)→主張：窮理性→方法：多讀書
二、心即理(陸王-陸九淵、王守仁)→主張：明心見性→方法：自覺
三、樸學(四大家-顧炎武(亭林)、黃宗羲(南雷)、王夫之(船山)、顏元(習齋))→主張：經世致用，反心性之學→方法：論述需具體實際、力主實踐
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#297201


北宋五子：周敦頤、張橫渠、邵雍、程頤、程顥

朱熹南宋人

王陽明明朝人

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#545612

應該修改題目！！本來選錯誤，改成選正確！請修改題目！！答案就會回到〝D〞


A錯：北宋五子：周敦頤、張橫渠、邵雍、程頤、程顥。南宋：朱熹集大成。明朝：王陽明。
B錯：是張載說的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」 C錯：是「王陽明」對朱熹、陸九淵等理學家提出眾多爭點。 D對：程頤「性即理」為宗旨，朱熹發揚光大，也認為：認為宇宙萬物皆由理、氣構成(繼周敦頤??)
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#299405

B不是張載說的嗎?
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#588295
查到資料：D是對的！！
但是要修正為：程頤「性即理」為宗旨，朱熹繼承之外，也接受張載的思想，認為：認為宇宙萬物皆由理、氣構成。
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#2798167
（B)是張載
(共 8 字，隱藏中）
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#300221

我也選錯B
可能因為B選項說的是"以......自任" 不是誰誰誰說的吧:S

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#798740
應該修改題目！！本來選錯誤，改成選正確！請修改題目！！答案就會回到〝D〞
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#297248
原本答案為D,修改為A
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#799091
原本答案為A,修改為D
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