下列關於「小說」之敘述,何者正確〇
(A)《世說新語》為劉義慶所著,雖零星散記,但已有完整故事情節,屬於筆記小說。
(B)《聊齋誌異》為蒲松齡所作,採文言章回體寫成。
(C)《老殘遊記》乃劉鶚所作,是白話章回小說,描寫技術高明。
(D)小說界四大奇書乃《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》。
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統計: A(109), B(45), C(282), D(18), E(0) #94357
統計: A(109), B(45), C(282), D(18), E(0) #94357
詳解 (共 8 筆)
#59592
是劉義慶編的,不是他著的。
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B聊齋為短篇文言小說,非白話章回小說。
D四大奇書:《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》。
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#58098
魏晉筆記小說仍未有完整故事情節
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西水三金
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《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統治階級的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行,和上層社會的生活面貌,記載頗為豐富真實,這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境,更清楚地見識所謂「魏晉清談」的風貌。唐朝修《晉書》多採《世說新語》,引用的312條約佔《世說新語》條目的三成左右[1]。對此後世的史家常有批評[2]。
此外,《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,《世說新語》除了文學欣賞的價值外,人物事跡、文學典故等也多為後世作者所取材、引用,對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作,稱之「世說體」。
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#798593
三水西遊金
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#58006
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