下述哪一個典故沒有「榮華富貴,轉眼成空」的意思?
(A)黍熟黃粱
(B)南柯一夢
(C)焚琴煮鶴
(D)車旅蟻穴。

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統計: A(85), B(227), C(1883), D(226), E(0) #366241

詳解 (共 7 筆)

#442899

(C)把琴當柴燒,烹煮鶴來吃。比喻極殺風景的事。
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#504991

陶庵夢憶序

 

雞鳴枕上,夜氣方回,因想餘生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。今當黍熟黃梁,車旅螘穴,當作如何消受?遙思往事,憶即書之,持向佛前,一一懺悔。

 

在枕上聽到雞的啼聲,純潔清靜的心境剛剛恢復。因而回想我的一生,繁華靡麗於轉眼之間,已化為烏有,五十年來,總只不過是一場夢幻。現在黃粱都已煮熟,車子已從蟻穴回來,這種日子應該怎樣來打發?只能追想遙遠的往事,一想到就寫下來,拿到佛前一樁樁地來懺悔。

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#690579

張岱(1597年——1684年)字宗子,又字石公,號陶菴,又作蝶庵,浙江山陰人。明亡後魯王朱以海監國紹典,岱在朝二、三月即謝去。後來消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,有瑯嬛文集、陶庵夢憶、西湖夢尋、石匱書後集等。

張岱家中世代為官,雖本身未出仕,但家產頗豐,年輕時是紈絝子弟,常常出入風月場所,狎妓玩樂,他於書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵影事,字裏行間流露出深沈的故國之思和滄桑之感。

他在《陶庵夢憶·序》中說:「雞鳴枕上,夜氣方回,因想餘生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來總成一夢。今當黍熟黃粱,車旅蟻穴,當作如何消受?遙思往事,憶即書之,持向佛前,一一懺悔。」

「黍熟黃粱」用的是唐人小說沈既濟《枕中記》的典故:一個姓盧的讀書人在邯鄲客店遇到道士呂仙翁,仙翁給了他一個瓷枕,他就枕著呂仙翁的枕入睡,夢中他歷盡榮華、幾經挫折,等到夢醒後,店主人蒸黍還未蒸熟。後人便用黃粱未熟或黃粱夢比喻富貴終歸虛幻之意。



車旅蟻穴」一詞未曾見諸古文,不過可以想見,一個螞蟻巢雖然構築完備,但是也經不起馬車行經壓過,很快便崩壞坍塌。這兩句話都是同樣在感嘆人生如夢,繁華再盛,總會消失,一切都是過眼雲煙。

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#2623674
車旅蟻穴出自湯顯祖南柯記(非三樓所言)改...
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#2958082
焚琴煮鶴:糟蹋美好事物
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#1471905
【南柯一夢】 廣陵人淳于棼在夢中被大槐國國王招為駙馬,當了南柯郡太守,歷盡人生窮通榮辱。醒來發現躺在大槐樹下,而一切的夢境均發生於樹旁之蟻穴。典出唐.李公佐《南柯太守傳》。比喻人生如夢,富貴得失無常。
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#2561761
沒有--眼睛又跳過
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