今之學者,讀古人書,多訾古人之失;與今人居,亦樂稱人失。人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失,而不能見吾之失;吾能指人之小失,而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇論人哉?(錢大昕〈弈喻〉)
依據文章敘述,選出符合文意的選項:
(A)唯有擇善固執,處事才不致失去原則,違犯人云亦云毛病
(B)凡事反求諸己,避免對他人吹毛求疵,可免闇於自見之患
(C)別人所犯過失,也會成為自己的借鏡,故見不賢而內自省
(D)公道自在人心,若一味推卸自己過失,絕對不會受到尊重
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統計: A(16), B(753), C(284), D(23), E(0) #777091
統計: A(16), B(753), C(284), D(23), E(0) #777091
詳解 (共 3 筆)
#1150868
現在求學的人讀古人的書,常常非議古人的錯誤;和現在的人相處,也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤,但是試試彼此交換位置來相處,心平氣和
地估計一下,自己真的沒有一點失誤嗎?自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤,自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤,自己檢查自己的失誤尚且沒有時間,哪裏有時間議論別人呢!
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今之學者,讀古人書,多訾古人之失;
現在求學的人讀古人的書,常常非議古人的錯誤
與今人居,亦樂稱人失。
和現在的人相處,也喜歡說別人的錯誤
人固不能無失,然試易地以處,
人本來就不可能沒有錯誤,但是試試彼此交換位置來相處
平心而度之,吾果無一失乎?
心平氣和 地估計一下,自己真的沒有一點失誤嗎?
吾能知人之失,而不能見吾之失;吾能指人之小失,而不能見吾之大失。
自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤,自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤,
吾求吾失且不暇,何暇論人哉?
自己檢查自己的失誤尚且沒有時間,哪裏有時間議論別人呢!
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