阿摩線上測驗
十七世紀時喚起歐洲各國應注意外國教育，並著有「大教授學」與「世界圖繪」二本名著的是那一位學者？
(A)蒙田(M. Montaigne)
(B)查洛泰(La Chalotais)
(C)康美紐斯(J. Comenius)
(D)伊拉斯莫斯(D Erasmus)
統計： A(52), B(119), C(21571), D(115), E(0) #187058
詳解 (共 7 筆)
Comenius：
1. 大教授學=大教育學
2. 世界圖解是第一本有插圖的教科書
第二本則是：Barnard<<初級讀本>>
伊拉斯莫斯(Erasmus)：
文藝復興時期北歐人文主義之王
「學者中的學者」、「文藝復興時期的伏爾泰」、「北歐人文主義之王」，著有《愚者的禮讚》，主張兒童教育應始於胎教，「人不是生就的，而是造就的」。
伊拉斯莫斯反對當時人文主義的末流─形式主義(西塞洛主義，文字主義 、文法主義)，認為他們這種只重文字之美而不重實際，重表面不重實際，只是流於形式而已。這影響了16世紀的唯實論的產生(反形式主義)
1. 反對體罰 - 「教育不應強迫，只應輔導。」
教育應該是是配合本性的發展，，教育應該及早施行，並且用有趣的方式來教學，而不可處罰
人文教育內容，主要的是博雅學科，另外天加了不少新的知識；即古典語文、文法、文學、歷史、天文、地理、農學、科學、自然及軍事科學
2. 推崇西方傳統的博雅教育 - 他所主張的人文教育卻是以上層社會子弟的全體為對象，沒有性別上的軒輊。學生應該廣泛的涉獵西方古典名著，領略西方哲人的偉大思想。教育不是僅僅是為個人的發展，教育也是為社會的進步而施行。「你們的孩子，不僅是為了你們自己也要為你們的國家；不只是為你們的國家而也是要為神盡其義務。」
3. 師資的專業培訓必須加強，以提昇學校教育的素質，而培訓師資乃是社會大眾的責任
4. 兒童教育上，他認為必須顧及三個層次，在現在幼教的現況可以說是尊重個別差異，重視多元智能發展
「本性」(自然)是兒童的天賦，亦是教育上的資源。
「訓練」授與技巧、應用所學。
「實習」(練習)藉由活動來強化本性及訓練所形成的能力
文藝復興時期法國作家，以《隨筆集》（Essais）三卷留名後世。
《隨筆集》在西方文學史上佔有重要地位，作者另闢新徑，不避謙疑大談自己，開卷即說：「吾書之素材無他，即吾人也。」
拉夏洛泰（La Chalotais，Louis Ren de Caradeuc de，1701～1785），法國法官。1752年任布列塔尼高等法院的總檢察長。1761年和1762年，兩次為高等法院草擬《關於〈耶穌會規程〉的報告》，抨擊耶穌會對法國政治與教育的不良影響。1763年，出版《論國民教育》，闡述他的教育主張。不久被捕流放。1774年被赦免，1785年7月逝世。
拉夏洛泰系統地提出了國家辦學、管理教育的思想，認為教育制度應是整個國家行政的基礎，教育必須有國家法律的支持和開明官員的管理，而不應被耶穌會壟斷；教育的目的是培養國家公民，最大限度地使人民心智完善，品德高貴，身體健康。堅持兒童應由國家公民培養。他認為，不脫離耶穌會的教士無權教育青年一代。
拉夏洛泰反對以拉丁文為主要學習內容，強調學習科學知識。他把教育歷程劃分為3個階段。第一階段，5、6～10歲，學會閱讀、書寫與繪畫，掌握歷史、地理、博物、物理與天文學的粗淺知識，並學習測量與計算。第二階段，10～16歲，除繼續學習以上學科外，應學習2～3年法文和拉丁文，1年修辭學，2年哲學。還應學習一些農業、工業和解剖學的知識。第三階段，16歲以上的青年，主要是在工作中各專其業。
拉夏洛泰強調編寫教科書和教學參考書的重要性。認為“創立一個教育體系，必須要有教師和書籍”。他的教育思想對法國、德國、荷蘭、俄國教育制度的發展產生過一定的影響。
