有關「孔子和六經的關係」之說明，以下何者正確？
(A)今文學派認為孔子是史學家，六經是古代史料
(B)古文學派認為六經都是孔子託古改制的作品
(C)六經皆非孔子所作，孔子只是編輯整理，闡釋說明
(D)孔子整理傳統文獻資料，是為貴族教育編製教材，並未惠及一般平民。

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統計： A(152), B(87), C(553), D(19), E(0) #70934

詳解 (共 4 筆)

#93388
在孔子的時代以前已經有了六經。六經是過去的文化遺産。六經又叫做“六藝”，是周代封建制前期數百年中貴族教育的基礎。可是大約從西元前七世紀開始，隨著封建制的解體，貴族的教師們，甚至有些貴族本人，——他們已經喪失爵位，但是熟悉典籍，——流散在庶民之中。前一章　說過，他們這時靠教授典籍爲生，還靠在婚喪祭把及其他典禮中“相禮”爲生。這一種人就叫做“儒”。
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孔子據魯史而作春秋

 

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但一般不是認為《春秋》是孔子所編？
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將儒家經典稱為「經」的現在最早見於《莊子·天運》：「孔子對老聃說：『我研究《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為時間很長了。』」[1]這至少可以證明，在戰國時已經有「六經」的說法。《莊子·天下》還說：「六經的道術分布在四方，而在華夏各國中有所表現的，有時被諸子百家稱道。」[2]六經有時又稱六藝，這樣來說，六經也是諸子百家的學術淵源之一。
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