母親節到來，坊間有許多促銷的大餐，某位學者提醒大家不要把孝心葬送在資本主義的商業邏輯當中。這位學者的想法做接近何學派
(A)多元文化主義　
(B)自由主義　
(C)法蘭克福學派　
(D)維也納學派

倫敦路線：1９60年代學借來稱呼皮特斯和赫斯特為首的教育哲學研究社群 重視理性啟蒙
法蘭克福學派：以批判的觀點來看社會(新馬克思)   <<批判理論>>
維也納學派：倡導科學的哲學,揚棄形上學,使用邏輯分析  <<邏輯實證論>>
劍橋學派：（羅素）邏輯分析的觀點精油維也納派進一步討論後發展為＂邏輯實證論＂
芝加哥學派：符號互動論

符號互動論的主要概念，可分為符號、自我、心靈和角色扮演

符號互動論的基本研究單位是   互動中的個人，而非個人內在的人格，亦非社會結構。其重點在於互動的性質和過程，社會只是由一群互動中的個人所組成。因為個人不斷的互動、修改和調整，所以社會也不斷地變遷。

法蘭克福學派---批判理論

維也納學派（英語：Vienna Circle，德語：Wiener Kreis）是1920年代發展出來的一個自然科學和哲學的學派。

維也納學派是發源於20世紀20年代奧地利首都維也納的一個學術團體。其成員主要包括領袖人物石里克、卡奈普、紐拉特、費格爾、漢恩、伯格曼、弗蘭克、韋斯曼、哥德爾，等等。他們多是當時歐洲大陸優秀的物理學家、數學家和邏輯學家。他們關注當時自然科學發展成果（如數學基礎論、相對論與量子力學），並嘗試在此基礎上去探討哲學和科學方法論等問題。

受到19世紀以來德國實證主義傳統影響，加上在維根斯坦《邏輯哲學論》思想啟示下，維也納學派提出了一系列有別傳統的見解。大致來說，他們的（除歌德爾）中心主張有兩點：一，拒絕形上學，認為經驗是知識唯一可靠來源；二，只有通過運用邏輯分析的方法，才可最終解決傳統哲學問題。

20年代末以來，維也納學派通過組織一系列國際會議與發行叢書，與歐美思想相近學者（如德國的柏林學派與波蘭華沙學派）相聯繫，而逐漸發展成為聲勢浩大的邏輯實證主義^[1]運動。然而，隨著30年代中起納粹在歐洲興起，學派中的猶太的學者受到迫害，導致不少重要成員被迫逃亡海外。及至1933年漢恩病逝，1936年石里克遇刺身亡，維也納學派最終走向解散的結局。儘管如此，邏輯實證主義思想卻因此得在英美國家得到廣泛傳播，並促成了二戰後分析哲學^[2]成為英語世界的學術主流。

法蘭克福學派---批判理論