複選題
蘇軾〈臨江仙〉：「長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」最貼近那一種思想？
(A)儒家思想
(B)道家思想
(C)佛家思想
(D)墨家思想

臨江仙  蘇軾 夜飲東坡醒復醉， 歸來彷彿三更。 家童鼻息已雷鳴。 敲門都不應， 倚杖聽江聲。 長恨此身非我有， 何時忘卻營營？ 夜闌風靜縠紋平。 小舟從此逝， 江海寄餘生。
 【作者簡介】 蘇軾（公元 1037-1101）字子瞻，號東坡居士。博學多才，詩詞文章書法繪畫，無一不精。其文章屬「唐宋八大家」之一，其詩為宋代第一大家，其詞開創了宋詞中豪放、清曠的詞派，對後世的文學有巨大影響。
 【字句淺釋】

1.           解題：公元1080年，蘇軾因烏台詩案被貶黃州，住在城南長江邊的臨皋亭。後在附近開荒種地，名之曰「東坡」，自號「東坡居士」，還在那裡修了棟「雪堂」。這首大名鼎鼎的詞記述了一個深秋之夜，作者在雪堂開懷暢飲後帶醉返回臨皋的情景。

2.           三更：相當於子夜前後一小時的時間。

3.           家童：家中的年青男僕。

4.           鼻息：鼻中呼吸的氣息。

5.           忘卻：這裡指擺脫。

6.           營營：奔競追求。

7.           夜闌：夜深。

8.           縠紋：縐紗似的細紋，用以比喻很細的水波。

9.           寄：暫時的托身。

10.       餘生：暮年、後半生。

 【全詞串講】 在東坡夜飲喝醉了醒過來又喝醉， 回到家門口好像是半夜三更。 家中童僕正鼾睡發出鼾聲似雷鳴。 敲門時都沒有人來答應， 我便倚著手杖聽江水聲。 我經常怨恨這身軀不屬於我自己， 何時能擺脫世間的追求奔競？ 夜深風靜沒一絲波紋江水一碾平。 從今後駕小船匿跡銷聲， 江湖河海間寄托後半生。

7.蘇軾(臨江仙)：「長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」

成仙，不管人世====>道

出題者特別點出 "蘇軾(臨江仙)"

不論是不是唱的方式，和寫的內容無關。

都該視為暗示 考生要以這 特別點出來的字，來做答。

並且江海寄餘生===>成仙=>雲遊四海。是道所為。 佛的話是成佛 歸西天。

《臨江仙》只是個詞牌名，規定寫作的格式和演唱方式，跟內容無關喔。
關鍵應該是從"何時忘卻營營" "江海寄餘生"來看→屬於出世、超世的看法
就如2F所說，蘇軾因烏台詩案被貶黃州寫的
但他超脫的看待一切榮辱，寫出「小舟從此逝，江海寄餘生」
要解釋成避世、出世、超世都可以
模糊地帶所以考選部才BC都給吧

這首詞完全看不出有佛家或道家思想，只有在臨江仙這個仙字能點出吧？

考選部原本答案是Ｂ，後改ＢＣ均給分。

出題的委員也沒有解釋此詞從何處可看出有道家思想。如果確能看出，又

為何ＢＣ均給分！？