阿摩線上測驗
複選題
21.下列有關孔子論人的敘述，正確的選項是：(複選)
(A)管仲：非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之
(B)堯：卑宮室，而盡力乎溝洫
(C)伯夷、叔齊：不念舊惡，怨是用希
(D)冉求：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
統計： A(576), B(354), C(742), D(561), E(0) #3439584
詳解 (共 9 筆)
- 出自《論語·先進》篇，記錄了孔子對冉求行為的批評。冉求是孔子的學生之一，但他幫助季氏家族搜括財物，使孔子感到失望，認為這種行為有違道德。
- 原文：季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」
- 翻譯：季氏家族比周公還富有，而冉求還在幫他搜括財物並增加他的財富。孔子說：「他不是我的學生，大家可以敲鑼打鼓地去聲討他。」
- 原文：
- 子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」
- 子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。」
- 翻譯
- 子貢問孔子說：『管仲不是個仁義之人吧？齊恒公殺了公子糾，他是輔佐公子糾的人，理應自殺以示忠貞，但是卻沒死，還讓齊恒公召募管仲做了宰相。』
- 孔子說：『管仲當宰相輔佐齊恒公成就了一統諸侯的霸業，還推動『尊王攘夷』讓天下太平團結一致，百姓至今安居樂業，這都拜管仲仁德影響之賜。如果沒有管仲推動『尊王攘夷』讓天下太平團結一致，恐怕我們今天已經受蠻夷統治了。管仲假使像一般人做繭自縛，只為小小的忠義與信而自殺，卻讓自己自暴自棄的墮入深淵，最後變成無人知曉的人物而已。
- 原文：
- 子曰：「禹，吾無間然矣！菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣！」
- 翻譯：
- 孔子說：「對於禹王，我沒有可非議的了！禹王一生飲食菲薄節約，祭祀祖先卻盡全力，準備豐盛潔淨的祭品，致上最誠摯的孝心。平常穿的衣服很粗惡，上朝穿戴的禮服禮帽，卻講究華美莊嚴。居住的宮室低矮，卻盡力在百姓息息相關的溝洫工程。對禹王，我實在沒任何非議的了！」
正確的選項是 (C) 與 (D)。
以下是各選項的詳細說明：
-
(A) 管仲：非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之
這個說法是錯誤的。這句話出自《論語·憲問》，是子貢向孔子提出的疑問，並非孔子的評論。[1][2][3] 孔子認為，若沒有管仲輔佐齊桓公，一匡天下，百姓至今都還能蒙受其利，否則當時的人們恐怕都會淪為蠻夷。因此孔子讚許管仲的貢獻，並肯定其「仁」。[1][2][3][4] -
(B) 堯：卑宮室，而盡力乎溝洫
這個說法是錯誤的。孔子在《論語·泰伯》中以「卑宮室，而盡力乎溝洫」稱讚的是禹，而非堯。[2][5] 這句話意指禹自己住的宮室簡陋，卻盡力修治農田水利。 -
(C) 伯夷、叔齊：不念舊惡，怨是用希
這個說法是正確的。根據《論語·公冶長》，孔子評論伯夷、叔齊時說：「不念舊惡，怨是用希。」[1][2][3] 意思是他們不計較過去的仇怨，因此別人對他們的怨恨也跟著減少。 -
(D) 冉求：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也
這個說法是正確的。此話出自《論語·先進》，當時冉求替富有的季氏搜刮錢財，違背了孔子的為政之道。孔子因此對其他弟子說：「冉求不是我的學生了，你們可以大張旗鼓地去指責他的不是。」
（A)出自《論語·憲問》：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣！曰：管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，如其仁！如其仁！」
意思是孔子雖然質疑他是否仁者，但仍肯定其才能和貢獻。
意思是讚揚魯國不修宮室，反而致力於民生工程，如水利建設。
意思是伯夷與叔齊寬容，不記仇，因此怨恨少
出自《論語·陽貨》：「子曰：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。」
孔子批評的是陽貨（不是甯戚），說他不是我的學生，你們可以批判他。
