陳子昂作〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」以抒發其面對時間的恆長，而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是：
(A)知天之長，而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定（曾國藩《曾國藩日記》）
(B)人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍（王國維〈採桑子〉）
(C)死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也（《莊子．大宗師》）
(D)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已（曹操〈步出夏門行．龜雖壽〉）。

(標題)「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」

　　　古代那些禮賢下士的明君，我沒能親見其人；未來的賢明之君，至今我也沒有能看到他們。想到這曠宇茫茫啊悠悠天地，來的未來、去的已去。唯我一人孤單而寂寞，忍不住悲傷的眼淚直往下落！

(A)「知天之長，而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定。」

　　仰首看天之歷久彌新，而我所經歷的才這麼幾十年，就想到遇到悲劇的時候應當忍耐和等待。

(B)「人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。」

　　人的一生只不過如風中的飄絮，沉沉浮浮，進進退退，聞達或是無名，得志抑或失落，又有什麼區別呢？到頭來還不是如柳絮浮萍一般消逝在歷史的煙河之中嗎？

(C)「死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。」

　　死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恆地變化，完全出於自然。有些事情人是不可能參與和干預的，這都是事物自身變化的實情。

(D)「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」

　　年老的千里馬只能趴在馬槽裡吃東西，志向卻仍在馳騁千里。壯士到了晚年，豪心壯志依然不減。

A)遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定--->身處逆境的處世之道

B)人生只似風前絮--->短暫孤寂之感

C)死生，命也--->生死常規非人力能改，應順應自然

D)老驥伏櫪，志在千里--->年紀老大卻心懷壯志