（ ）62.「…人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。」這句話 強調國家之治理應以教育人民為其基礎，這句話出自下列哪一部經典？
(A)論語
(B)禮記
(C)大學
(D)孟子

教育   孟子

教學  禮記

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。兌命曰：「念終始典于學」其此之謂乎！
 　　雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰教學相長也。兌命曰：「學學半。」其此之謂乎！

白話翻譯

玉石不經雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，統治人民，首先要設學施教。《尚書兌命》篇中說：「始終要以設學施教為主」，就是談的這個道理啊！

禮記卷十八

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：「念終始典于學。」其此之謂乎！

◎易解：雖然是質地美好的玉，如果不經過琢磨，也不能成為有用的器皿；人雖然自稱是萬物之靈，如果不肯學習，也不會明白做人處世的道理。所以古時候的君主，建設國家，管理人民，都是以教育為最優先、最重要的工作。《尚書·兌命篇》說：要自始至終常常想到學習。就是這個意思。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？

◎易解：雖然有好菜擺在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過後才知道自己的學識不夠，教人之後才發現自己的學識不通達。知道不夠，然後才能反省，努力向學。知道有困難不通達，然後才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：教與學相輔相成的。《尚書·兌命篇》說：教別人能夠收到一半學習的效果，教學互進。是這個意思。