（ ）65.中國每個朝代的選士制度不盡相同，魏晉南北朝採用哪一種選士制度， 導致後來產生「上品無寒門、下品無士族」之流弊?
(A)賢良方正
(B)孝廉 茂才
(C)九品中正
(D)鴻都門學

（一）漢代：實施【選舉制】

（鄉舉里選），又分有兩種形式 

1.徵辟：有天子的「徵召」及官員的「辟召」 

基本上是由政府聘請有才德的高士名流（德行高妙、明經通理、志略多謀、個性剛毅…），授以官職（屬於特殊榮譽，朝廷甚至會派遣專使聘迎），屬於由上向下提拔人才的方式  
2.察舉：又分兩種 

（1）詔舉：指天子的徵召，為不定期的特科，故又稱「特舉」。 n

如天子下詔徵求「賢良方正」、「直言極諫」、「治水」、「出使西域」等特殊人才 

（2）常舉：為地方向中央推舉人才，每年定期舉行，故又稱「歲舉」  

如舉「秀才」（東漢稱「茂才」）、舉「孝廉」，屬於由下向上推薦人才的方式 
不過日後，察舉制逐漸浮濫，遭受不少批評，如「舉秀才，不知書；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞」，因而衍生魏晉的改革。

（二）魏晉時代：採用【九品官人法】 
1.創立時間：曹魏文帝（曹丕）採陳群之議創立 
2.實施方法：由地方的中正官（州設大中正、郡設小中正）負責評鑑人才，依據「德行」、「才能」、「家世」三大標準將其分定為九個品級（先分上中下三級，每級再分上中下三等），最後再由中央吏部授與官職 
3.制度的弊端：評鑑之初本以「德行」為重，但後來世族門閥把持了各州郡的中正官，也使得評鑑標準轉為特重「家世」，時日既久，便形成「上品無寒門，下品無世族」的局面，世族得以長期壟斷高官，政治勢力的發展更加鞏固 

（三）隋代 ~ 清末：【科舉制】 

科舉制創立於隋代，其意為「分科舉士」，它取代了魏晉時代的九品官人法，打破世族的壟斷，開啟平民人才晉身仕宦之路，並加強了中央集權！不過歷代科舉仍有不同，的特色，再分述於下： 

1.唐代 

（1）考試科別：以明經、進士兩科為主，明經科只需熟讀經文著疏即可中試，錄取率高；進士科兼試策論與詩賦，錄取率低，故有「三時老明經，五十少進士」之說。除此之外，尚有明法科、明算科、秀才科、童子科…等科目 

（2）考試歷程：先通過禮部的考試（筆試），取得進士及第，再經過吏部考試（面試，考身、言、書、判四科）才正式授以官職 
（3）武后為壓抑世族，特重科舉，提拔不少平民人才，並創設「殿試」，親自舉才 
（4）罪犯或商人子弟不得應試 
2.宋代： 

（1）因實施文人政治，故大開科舉，錄取名額也較唐代為多。但科舉考試的競爭仍然十分激烈，為公平起見，因而有「糊名」、「謄錄」的防弊措施 
（2）王安石變法，實施「太學三舍法」，曾企圖以學教育替代科舉 
3.元代：仿漢制實施科舉，但因種族歧視，漢人與蒙古人間有極大的差別待遇。元代將朱熹的《四書集註》定為考試的範本（即標準答案），後世沿用 

4.明代： 

（1）科舉出現重大改變，一是考試範圍限定在「四書、五經」，二是作文的書寫格式採用「八股文」。至此，文人的思想日益僵化（只讀要考的科目），不知變通，顧炎武形容八股之害有若「咸陽之坑」 」

（2）科舉分三歷程 

（A）鄉試：由地方各省舉辦，在省城應試，及第者即為「舉人」 
（B）會試：由中央禮部主試，在京師應試，及第者即為「進士」 
（C）殿試：至宮中應考，由皇帝主試，前三名分別為「狀元、榜眼、探花」 
5.清代：承襲明朝不變，但戊戌變法時，康有為曾有「廢八股，改試策論」之舉，遭到強烈反對，終被政變推翻。直到清光緒31年，科舉制正式廢止，前後實施1300餘年！

資料來源：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070624000015KK11461