有關道德發展論的說明,下列何者為非?
(A)柯伯格認為老師應該將正義和道德的討論融入課程
(B)柯伯格認為絕大多數的人都可以進入後習俗道德期
(C)皮亞傑認為在他律道德階段,兒童認為絕對而嚴厲的懲罰是公正的
(D)皮亞傑認為在自律階段,兒童對於「壞人」的定義,是看其行為和意圖,而不是依據既定的規則
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統計: A(93), B(1427), C(254), D(288), E(0) #425242
統計: A(93), B(1427), C(254), D(288), E(0) #425242
詳解 (共 3 筆)
#1088229
(B)改成[大多數人到道德循規期]
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#2793607
柏格(Kohlberg) 道德發展的三期六段論:
期別 | 發展階段 | 心理特徵 | ||
一 | 前習俗道德期 (道德成規前期) 【9歲以下】 | 1 | 避罰服從取向 | 只從表面看行為後果好壞。盲目服從權威,旨在逃避懲罰。 |
2 | 相對功利取向 (享樂互惠取向) | 只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。 | ||
二 | 習俗道德期 (道德成規期) 【10~20歲】 | 3 | 尋求認可取向 (好孩子取向) | 尋求別人認可,凡是成人讚賞的,自己就認為是對的。 |
4 | 遵守法規取向 (法律與法治取向) | 遵守社會規範,認定規範中所定的事項是不能改變的。 | ||
三 | 後習俗道德期 (道德成規後期;自律期) 【20歲以上】 | 5 | 社會法制取向 (法治觀念、 社會契約取向) | 了解行為規範是為維持社會秩序而經大眾同意所建立的。只要大眾共識社會規範是可以改變的。 |
6 | 普遍倫理取向 | 道德判斷是以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時,具有一致性與普遍性。 | ||
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#668679
http://blog.xuite.net/kc6191/study/15706179-%E7%9A%AE%E4%BA%9E%E5%82%91%E8%88%87%E6%9F%AF%E7%88%BE%E6%9F%8F%E6%A0%BC%E5%85%92%E7%AB%A5%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%99%BC%E5%B1%95%E7%90%86%E8%AB%96%E7%9A%84%E6%AF%94%E8%BC%83
皮亞傑的道德發展兩期論
一、無律期:出生~4歲。
(一)此時幼兒的認知處於準備運思期,自我中心強,對任何規範均似懂非懂,故無法從道德觀點來評價幼兒行為。
(二)物權觀念尚未發展,屬「非道德行為」。
二、他律期:4歲~8歲。
(一)幼兒認為規則是萬能的,不變的,無法理解規則是由人創造的。
(二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞,亦即不是好的,便是壞的。
(三)行為是根據行為後果的大小來決定,而非取決於主觀動機,如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。
三、自律階段:8歲~12歲。
(一)兒童已能意識規則是人們所創造,可加以改變。
(二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上,如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。
(三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。
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