1 重視禮義對教化人性的功能，主張「化性起偽」的是：
(A)朱子
(B)荀子
(C)孔子
(D)孟子

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統計： A(164), B(15287), C(603), D(882), E(0) #74041

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重視禮義對教化人性的功能，主張「化性起偽」的是：荀子
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#1284834
化性起偽：教化-惡性-興起-後天的善。
 
「偽」：人為、人的造作，指後天人為養成有價值的作為。
荀子〔性惡篇〕：「人之性惡，其善者偽也。」
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#542652
人性本惡
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「偽」就是「人為」，強調教化人，使人從惡至善
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化性起偽
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