1下列「」內的字詞,何者詞性相同?
(A)惡勞「而」好逸─旦旦「而」學之
(B)吾欲「之」南海─不忍陷「之」瘡痍爾
(C)惟「其」義盡─豈無「其」人
(D)即「為」絕筆自贊─奕之「為」數 .
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統計: A(1126), B(91), C(434), D(159), E(0) #149905
統計: A(1126), B(91), C(434), D(159), E(0) #149905
詳解 (共 8 筆)
#444806
A惡勞「而」好逸─旦旦「而」學之:連詞─連詞
B吾欲「之」南海─不忍陷「之」瘡痍爾:動詞(往)─代詞(他們,指荷蘭人)
C惟「其」義盡─豈無「其」人:助詞(句中助詞,表順適語氣)─代詞(那樣)
D即「為」絕筆自贊─奕之「為」數:動詞(寫)─助詞(無義)
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#494730
旦旦而學之,久而不怠焉;迄乎成,而亦不知其昏與庸。
翻譯:天天(旦旦)地學習 ,長久也不懈怠;到了(迄)有成就的時候,也就不知道什麼是愚昧和平庸了。
出處:為學一首示子姪 清‧彭端淑。
翻譯:天天(旦旦)地學習 ,長久也不懈怠;到了(迄)有成就的時候,也就不知道什麼是愚昧和平庸了。
出處:為學一首示子姪 清‧彭端淑。
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#701987
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#1107747
天祥將出獄,即為絕筆自贊 參考資料
在文天祥即將被押出監獄時,寫下了一段文字來為此時此刻的自己做最後的評論
今夫奕之為數,小數也,不專心致志,則不得也。
下棋的技藝,是一種小技藝,如果不一心一意,也學不好。
「為」ㄨㄟˊ是的意思。
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#639372
C豈無「其」人 -至於約束言行,修養品德,注重自己人格的人,難道沒有嗎?其-代詞-出自寄弟墨書
| 惟(因為)「其」義盡: | 無義。-出自文天祥從容就義 |
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#549807
最佳解的c選項,應有錯..
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