1 ①下里巴人 ②下氣怡聲 ③高山仰止 ④高山流水 ⑤金風玉露 ⑥金聲玉振。上列可以用來形容音 樂的成語有：
(A)①④⑥
(B)①②⑥
(C)③④⑤
(D)②④⑤

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統計： A(429), B(99), C(33), D(29), E(0) #1161337

詳解 (共 7 筆)

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下里巴人:戰國時代楚國的民間通俗歌曲。 下氣怡聲:形容聲音柔和，態度恭順。
高山仰止:「高山仰止，景行行止」出自詩經。其原句乃出自《詩經·小雅·甫田之什·車轄》。全詩五章，其實皆以男子的口吻寫娶妻途中的喜樂及對佳偶的思慕之情。  高山流水:比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
金風玉露:泛指秋天的景物。
金聲玉振:
出處 《孟子‧萬章下》：「集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。」
孟子稱讚孔子才德兼備，學識淵博，正如奏樂，以鐘發聲，以磬收樂，集眾音之大成。
釋義 以鐘發聲，以磬收韻，奏樂從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學精到。
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#1419563

補充高山仰止

下列「」中的詞語，說明正確的選項是： 
(A)「桃李之教」是指父親對子女的教導 
(B)「中饋猶虛」指一個人年過半百，還未有子嗣 
(C)「畫荻風高」可以用作朋友父親過世的輓聯 
(D)「高山仰止」可以用來歌誦孔子的偉大崇高普考◆國文(無公文)- 104 年普考_國文答案：D

(A)桃李之教：老師的教誨。

(B)中饋猶虛：比喻男子尚未娶妻。中饋：指婦女在家中主持飲食，引申為妻室。

(C)畫荻風高：使用歐陽修母親以荻草莖畫地，教歐陽修學書之典故，用來作為節婦喪題辭。

(D)高山仰止：比喻崇高的德行，令人景仰。高山仰止、高山景行輓老年男喪。

高山安仰:德行高的人死後，不能再有仰望機會。一般用做敬悼師長之辭。 「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之」全句是指:

「聖人有高尚德行而令人仰慕，又有光明正大的行為，可作為人們行為的準則。雖然我不能達到這種程度，可是心裏却一直嚮往著。」以「高山」喻孔子的祟高德行，「仰」是仰慕之意。而「景行」其實是「明行」之意，即「光明正大的行為」。司馬遷讚揚孔子有高尚德行而令人仰慕，又有光明正大的行為，可作為人們行為的準則。而「止」只是語氣助詞，沒有特別意思。
 

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#1419718


新鶯出谷-比喻歌聲的輕快宛轉。

乳燕歸巢-比喻歌聲的清新嬌嫩。

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#1296307
3.高山仰止  注釋： ㄍㄠㄕㄢㄧㄤˇ ㄓˇ 比喻崇高的德行，令人景仰
 
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#1419485

下氣怡聲

    下氣：態度恭順：怡聲：聲音和悅。形容聲音柔和，態度恭順。含褒義。

    出處：西漢·戴圣《禮記·內則》：“及所，下氣怡聲，問衣燠寒。”

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#2226007

出處沒錯~

不過後來的普遍用法已經不是原意


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#1440180
所以最佳解的高山仰止解釋有誤囉?
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