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1 魏源《默觚‧治篇五》：「執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。」下列選項何者最為接近上文旨意？
(A)宜於古而不戾於今
(B)往者不可諫，來者猶可追
(C)世異則事異，事異則備變
(D)疑今者察之古，不知來者視之往
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統計： A(129), B(86), C(720), D(158), E(0) #1870350
統計： A(129), B(86), C(720), D(158), E(0) #1870350
詳解 (共 7 筆)
Jk
#3015864
(B)往者不可諫，來者猶可追
出自：論語微子篇：「往者不可諫，來者猶可追。」
過去的事已無法挽回，未來的事還可補救。勉勵人忘記過去，惕勵將來。
(C)世異則事異，事異則備變
出自《韓非子·五蠡》篇。
大意是：世道不同了，事物改變了，處世行事的方式方法也要相應變化。
(D)疑今者察之古，不知來者視之往
出自：《管子·形勢》「疑今者察之古，不知來者視之往。萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。
對當今有疑惑，可以從古代取得 借鑒，不知道 未來怎樣，可以從往事中取得經驗。
指歷史可以幫助人們分析現在，推知今後。
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APPLE
#4081124
執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。
> 拿古代來衡量現在，這是誣陷現在；用現在去衡量古代，這是誣陷古代。
A.宜於古而不戾於今：宜於古而不宜於今
B.往者不可諫，來者猶可追：過去的事不可挽回了，將來的事還來得及改正。
C.世異則事異，事異則備變：世道不同了，事物改變了，處世行事的方式方法也要相應變化。
D疑今者察之古，不知來者視之往: 對當今有疑惑，可以從古代取得借鑒，不知道未來怎樣，可以從往事中取得經驗。
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