阿摩線上測驗
1. 《論語‧公冶長》載：「宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！於予與何誅？』子曰：『始吾於人也，聽其言而信
其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。』」從以上引文可知宰予：
(A)天資駑鈍
(B)粗心大意
(C)言過其實
(D)身體欠安
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統計： A(448), B(98), C(1004), D(32), E(0) #615717
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詳解 (共 2 筆)
朱恩滋
#898545
子曰：『始吾於人也，聽其言而信 其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。』
重點在這句
→孔子說:起初我對於一個人，總是聽了他的話，便信任他的行為;現在我對於一個人，聽了他的話後，還要觀察他的行為。由於宰我的緣故我才變成這樣的。
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我愛阿摩，阿摩愛我2
#942098
出處：《論語·公冶長》
宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。于予與何誅？』子曰：『始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人 也，聽其言而觀其行。于予與改是。』
典故：
孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定會很有出息。可是不久，宰子暴露出懶惰的毛病。
一天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。 一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺。
孔子聽了傷感他說：『腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷！對于宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？』又說：『最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現在我聽別人的話後，要考察一下他的行為。就從宰予起，我改變了態度。』
朽木不可雕：指腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。亦作『朽木難雕』、『朽木不雕』，或者『朽木糞土』，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。
宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。于予與何誅？』子曰：『始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人 也，聽其言而觀其行。于予與改是。』
典故：
孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定會很有出息。可是不久，宰子暴露出懶惰的毛病。
一天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。 一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺。
孔子聽了傷感他說：『腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷！對于宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？』又說：『最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現在我聽別人的話後，要考察一下他的行為。就從宰予起，我改變了態度。』
朽木不可雕：指腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。亦作『朽木難雕』、『朽木不雕』，或者『朽木糞土』，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。
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