3. 韓愈〈荊潭唱和詩序〉：「夫和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也。」下列引文表現出的創作觀與之 最不類似？
(A)司馬遷《史記‧太史公自序》：「詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」
(B)司馬遷〈報任少卿書〉：「乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。」
(C)劉勰《文心雕龍‧風骨》：「夫翬翟備色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鷹隼乏采，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也。」
(D)歐陽修〈梅聖俞詩集序〉：「然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。」

韓愈應友人要求為詩集《荊潭唱和詩》寫篇序文，並借著這篇應酬式的序文，趁機闡明他的文學主張，間接而含蓄地評價了這部詩集。 
下面所引用比較詳細：
「夫和平之音淡薄，而愁思（憂愁情思）之聲要妙（亦作「要眇」，美好）；歡愉（歡樂愉快）之辭難工（精妙），而窮苦之言易好（精工）也。是故文章之作，恆發於羈旅（作客他鄉）草野（平民百姓）；至若王公貴人，氣滿志得，非性能好之，則不暇以為（沒有時間寫作文章）。」

翻譯：「歌頌升平的聲音顯得恬淡，而抒發愁思的詩歌常寫得美妙；表現歡愉之情的作品難以寫得精工，而描寫窮苦困頓的作品容易寫得感動人。所以，文章總是在羈旅他鄉當平民百姓時被創作出來。至於像王宮貴人，心願實現，心滿意足，不是內心所需要的，於是沒有時間來寫文章。」

【原文】

故魏文稱“文以氣①為主，氣之清濁有體，不可力強②而致。”故其論孔融，則雲“體氣高妙”；論徐幹③，則雲“時有齊氣”；論劉楨④，則雲“有逸氣”⑤。公幹亦雲：“孔氏卓卓⑥，信含異氣；筆墨之性⑦，殆不可勝。”並重氣之旨也。夫翚翟⑧備色，而翾翥⑨百步，肌豐而力沈也；鷹隼⑩乏採，而翰飛戾天11，骨勁而氣猛也。文章才力，有似於此。若風骨乏採，則鷙集翰林12；採乏風骨，則雉竄文囿：唯藻耀而高翔13，固14文筆之鳴鳳也。

【注釋】

①氣：指風格。

②強：強求，勉強。

③徐幹：東漢末期作家。曹丕在《典論·論文》中說他“時有齊氣”，因為他為人恬淡優柔，性近舒緩。

④劉楨：東漢末期作家。

⑤“有逸氣”：曹丕《與吳質書》中說：“公幹（劉楨的字）有逸氣，但未遒耳。”逸氣，超逸的氣質，指高超的風格。逸，超越一般。

⑥孔氏卓卓：是劉楨評論孔融的一段話，其出處已不可考。孔氏，指孔融。卓卓，卓越，超出一般。

⑦性：特點、特性。

⑧翚：五彩的野雞。翟：長尾的野雞。

⑨翾翥：小飛。翥，飛舉。

⑩鷹隼：都是凶猛善飛的禽鳥。鷹，老鷹。隼，又名鶻鳥。

11翰：高。戾：到。

12鷙：凶猛的禽鳥。翰林：翰墨之林，即文藝的園地。

13藻耀：辭藻光彩閃耀，指有文採。高翔：高飛，指有風骨。此句指風骨和辭採相統一。

14固：乃。

【譯文】

所以魏文帝曹丕在《典論·論文》中說：“文章以風格為主宰，風格的或清或濁由於氣質稟賦，不是勉強所能達到的。”所以他評論孔融，就說他“風格氣質都很高妙”；評論徐幹，就說他“時常有齊園地方人舒緩的風格氣質”；評論劉楨，就說他“有超逸的氣質風格”。劉楨也說：“孔融很是傑出，確實具有不同尋常的風格，他的文章妙處，幾乎不可趕上。”這些評論，都是重視文章作者的氣質稟賦的意思。野雞具備了各種羽毛，卻只能小飛百步那麼遠，那是因為它們的肌肉太豐滿而力量不夠。鷹隼沒有華美的羽毛卻能高飛到雲天之際，那是因為它們的骨力強勁而氣勢猛厲。文章才力，也和這相仿。假如只有風骨而缺乏文採，那就像文藝園林中鷹隼之類凶猛的鷙鳥；只有文採而缺乏風骨，那就像五彩的野雞在文藝的園林中亂竄，只有既有藻麗耀眼的羽毛而又能翱翔上天的，才算得上是文章中的鳳凰。

(B) 就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

(D) 不是詩使人不得志，應該是不得志的人，詩才能寫得好。