10 為了體驗自然,閱讀許多生態環保的書,對大地多了一些新的體認,大自然的一景
一物,不是用來私有,而是瀏覽的。童年養貓、養狗、養鳥、養野兔、養野猴子、
養山豬的我,再也不喜歡這些玩意兒,在生態專家的眼中,所有以「籠」伺候的養
育法,都是非人道的。
本文與《莊子.養生主》那句話的意思最為相近?
(A)庖丁為文惠君解牛
(B)(澤雉)神雖王,不善也
(C)吾生也有涯,而知也無涯
(D)老聃死,秦失弔之,三號而出
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統計: A(332), B(1346), C(351), D(215), E(0) #1915187
統計: A(332), B(1346), C(351), D(215), E(0) #1915187
詳解 (共 8 筆)
#3231732
庖丁為文惠君解牛。
翻譯: 庖丁為文惠君宰解牛隻。
澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。
翻譯:
水澤裏的野雞走十步才啄一口食,行百步才飲一口水,可是牠不求被養在雞籠裏。
養在雞籠雖然精神旺盛,但不安不自在。
吾生也有涯,而知也無涯。
翻譯: 我的生命是有限,而智識卻是無限。
老聃死,秦失弔之,三號而出。
翻譯: 老聃死了,秦失去弔喪,哭號三聲就出來了。
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#3285650
《莊子‧養生主》中「澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。」其意思指的是:
(A)藉以形容人要循序漸進,努力向上,正所謂「千里之行,始於足下」是也
(B)想要稱王,就必須如澤雉啄食一般,腳踏實地,一點一滴的收服民心
(C)人應追求精神生命的超越,而不被束縛於物質生命之中
(D)說明一個人的成功,便是要廣泛蒐集資料,任何資訊都不放過,不能被現實環境所困囿
A: C
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#3661497
(A)庖丁解牛:對事物瞭解透澈,做事能得心應手,運用自如
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#4558553
這題沒讀過原文只能用刪去法
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