10 祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然歎息,顧謂從事中郎 鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆 湮滅無聞,使人悲傷。」(《晉書‧羊祜列傳》) 羊祜悲傷的原因,與下列選項最相近的是:
(A)少壯不努力,老大徒傷悲
(B)人生忽如寄,壽無金石固
(C)不惜歌者苦,但傷知音稀
(D)去者日以疏,生者日已親

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統計: A(50), B(890), C(521), D(243), E(0) #2965646

詳解 (共 10 筆)

#5564376
《晉書》〈羊祜傳〉記載:羊祜喜歡山水,只要想看風景,一定到峴山,放著酒談天吟詩,整天都不感到疲倦。他曾經慨然歎息,回頭對從事中郎鄒湛等人說:「自由宇宙創生以來,就有這座山。從古至今的賢達名士,登臨此山遠望,像我和你們的情狀太多了!但都消失沒沒無聞讓人感到悲傷。如果我過世後還有知覺,魂魄也應該會來登臨此山吧。」鄒湛說:「您的功德冠絕四海,道德承繼前哲,美好的名聲,一定會與這座山一起流傳下去。至於我們這些人,應該就如同您說的一樣吧。」……羊祜臥病在床,……不久後過世,當時年紀五十八歲。皇帝穿白服為羊祜哭泣,非常哀傷。這一天天氣非常寒冷,皇帝的鼻涕眼淚沾在鬚鬢之上,都結成冰了。南州人趕集日聽到羊祜過世,沒有不號哭哀慟的,停止市集並在巷內啼哭的聲音相連。吳國守邊的將士也為他哭泣。羊祜的仁德感化影響力如此地大。……襄陽百姓在峴山上於羊祜平常所遊憩的地方建碑立廟,固定時間於晚間祭祀。見羊祜碑的沒有不哭泣的,杜預因此命名此碑為「墮淚碑」。

(A) 少壯不努力,老大徒傷悲:年輕力強時不奮發向上,年紀大了便後悔莫及。
(B) 人生忽如寄,壽無金石固:人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店門,一去不返。
 
(C) 不惜歌者苦,但傷知音稀:不痛惜歌聲裡的痛苦,只是悲痛那聲音裡對知音人的深情呼喚。
(D) 去者日以疏,生者日已親:死去的人因歲月流逝而日漸疏遠,活著的人卻會因離別愈久而更感親切。


6.《晉書》〈羊祜傳〉記載:祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然歎息,顧謂從事中郎鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞使人悲傷。如百歲後有知,魂魄猶應登此也。」湛曰:「公德冠四海,道嗣前哲,令聞令望,必與此山俱傳。至若湛輩,乃當如公言耳。」……祜寢疾,……尋卒,時年五十八。帝素服哭之,甚哀。是日大寒,帝涕淚沾鬚鬢,皆為冰焉。南州人征市日聞祜喪,莫不號慟,罷市,巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。其仁德所感如此。……襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟,歲時飧祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預因名為「墮淚碑」。根據文字,「墮淚碑」引發的感慨何者為是?
(A) 襄陽百姓之所以墮淚是因為憑弔古蹟,徒增傷感
(B) 鄒湛認為襄陽人會遺忘墮淚碑所記載羊祜的政績
(C) 襄陽人透過碑刻文字懷念羊祜的仁德而因此墮淚
(D) 文旨寄託亭臺樓榭,不可留連,徒然作楚囚對泣


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#5568992
(A)少壯不努力,老大徒傷悲:少年人如果不及時努力,到老來只能是悔恨一生。--長歌行:漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十
(B)人生忽如寄,壽無金石固:人生匆匆,好像旅客寄居,人的壽命沒有金屬、石頭那樣堅固長久。
(C)不惜歌者苦,但傷知音稀:我不只是憐惜那唱歌的人的悽苦,也傷感於世上的知音稀少,偶爾才能相遇。--漢‧佚名‧《古詩十九首‧西北有高樓》節選
(D)去者日以疏,生者日已親:死去的人歲月長了,印象不免由模糊而轉爲空虛,幻滅。--漢‧佚名‧《古詩十九首‧第十四首》節選
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#5577089
個人見解,我考試時是選C,答案給B,我會這樣理解。
祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然歎息,顧謂從事中郎 鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。」(《晉書‧羊祜列傳》) 羊祜悲傷的原因,與下列選項最相近的是:
(A) 少壯不努力,老大徒傷悲
(B) 人生忽如寄,壽無金石固
(C) 不惜歌者苦,但傷知音稀(若要討論知音少,應該會描述特定之人,而不單提「無聞」)
(D) 去者日以疏,生者日已親
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#5563386
祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終...
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#5563387
(B) 人生忽如寄,壽無金石固翻譯: 人...
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#5565907
《晉書》〈羊祜傳〉記載:羊祜喜...
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#5566256
“自有宇宙,便有此山,由來賢達勝士,登此...
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#5763869
由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。
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#5573502
祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠...
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#6509857
✅ 正確答案:(B) 人生忽如寄,壽無...
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#4570886
未解鎖
(D) 去者日以疏,生者日已親死去的人歲...
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