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10 連橫《臺灣通史．序》：「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，
物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者。」下列選項何者不包含在本段文字之敘述？
(A)歷史是民族精神所在
(B)歷史可做為人們行事的借鑑
(C)歷史可以知道此國物資流通暢達情形
(D)藉由歷史可以了解一個國家的文化發展
統計： A(103), B(360), C(3434), D(597), E(0) #2436598
詳解 (共 9 筆)
物之盈虛：物產的豐收與空虛
出處：https://learning.fg.tp.edu.tw/classical/datapage/163 (原文第3段)
10 連橫《臺灣通史．序》：「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失， 物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者。」下列選項何者不包含在本段文字之敘述？
歷史，是民族精神的所在，也是人類行事的歷史借鏡。代表著興盛與衰亡，風俗人情的文明與野蠻，政治的得當與誤失，物產的豐收與空虛，都保存在這部歷史文獻裡。所以凡是文明進步的國家，沒有不重視自已國家的歷史。
(A)歷史是民族精神所在
(B)歷史可做為人們行事的借鑑
(C)歷史可以知道此國物資流通暢達情形
(D)藉由歷史可以了解一個國家的文化發展
懶人包:
夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失， 物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者＝＞＞經濟衰敗。
請問物之盈虛不是指C選項嗎?
1 盛衰消長。《莊子．秋水》：「察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「式者，則也。陰陽盈虛，五行消息，變雖不常，而稽之有則也。」
2 圓缺。唐．徐敞〈圓靈水鏡〉詩：「明滅淪江水，盈虛逐砌蓂。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」
類題
| 一、夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：「國可滅而史不可滅。」是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。然則臺灣無史， 豈非臺人之痛歟？（連橫〈臺灣通史序〉） |
【題組】
1.「人群之龜鑑」句中的「龜鑑」詞，意思與下列何詞相近：
(A) 龜甲
(B) 年鑑
(C) 借鏡
(D) 書籍
初等/五等/佐級◆國文-94年 - 94 初等考試_一般行政：國文(作文、公文與測驗)#4069
答案：C
難度：非常簡單
【題組】
2.本段引文主旨，與下列何者最為接近：
(A) 臺灣無史
(B) 史者，民族之精神
(C) 晉乘楚杌，語多可採
(D) 國可滅而史不可滅
初等/五等/佐級◆國文-94年 - 94 初等考試_一般行政：國文(作文、公文與測驗)#4069
答案：D
難度：簡單
【題組】
3.「郢書燕說」的意思，與下列何者最為靠近：
(A) 穿鑿附會
(B) 斷簡殘篇
(C) 鄉野奇譚
(D) 古典名著
初等/五等/佐級◆國文-94年 - 94 初等考試_一般行政：國文(作文、公文與測驗)#4069
答案：A
難度：簡單
28.「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虛，均於是乎在。故凡文化之國，未有不重其史者也。古人有言：『國可滅而史不可滅。』是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採；然則臺灣無史，豈非臺人之痛歟？」根據上文，下列敘述何者最符合文旨？
(A) 撰寫史書的目的，在於保存最正確的資訊
(B) 國家重視歷史，即表示該國國力強大壯盛
(C) 即便國家已經衰敗滅亡，歷史也應該保存
(D) 臺灣的歷史，可往前追溯至郢燕晉楚時期
初等/五等/佐級◆國文-108年 - 108 原住民族特種考試_五等_各類科：國文(包括公文格式用語)#78964
答案：C
難度：非常簡單
