10.下列典故何者有誤？
(A) 「欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽」，典出白居易詩。
(B) 「苔痕上階綠，草色入簾青」，典出劉禹錫陋室銘。
(C)「新桃換舊符」，典出王安石元日詩。
(D) 「殺頭便冠，削足適履」，典出淮南子

安史之亂後，杜甫流亡到四 川，臨時先住在成都郊外一座廟 裡；到上元元年（七六○），他得 到朋友的幫助，在浣花溪畔蓋起 了幾間茅屋—這就是如今成都 杜甫草堂的歷史起點。

首先當然是要把房子蓋起來，而與此同時杜甫也非 常注意種樹種竹種花，四處向熟人討苗木（當時的術語 謂之 「栽」），他興致勃勃地寫詩去討：
草堂塹西無樹林，非子誰復見幽心？
飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰。
—《憑何十一少府邕見榿木栽》

奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。
河陽縣裡雖無數，濯錦江邊未滿園。
—《蕭八明府實處覓桃栽》

落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅？
欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽。
—《憑韋少府班覓松樹子栽》

還有些詩是專門去討竹子和果樹苗的，都寫得非常 坦率而熱烈。榿木木質不佳，只能當柴燒，但容易長大 ，三年即可成蔭，杜甫特別需要；松樹長起來則很慢， 從 「數寸」的苗子長起，等它長成需要很多年，而杜甫 在成都不過是暫住，一旦中原形勢穩定下來，是說就要 走的，為什麼還要種這種樹呢？他特別解釋說，這是 「 欲存老蓋千年意」，是為後人打算的。

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【出處】 （漢）劉安等《淮南子·說林訓》：「夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。」

　　【說明】 劉安、《淮南子》簡介見第080條，《說林訓》，《淮南子》中的一篇，以格言式語句縱論天下萬事萬物，因涉及面廣而且多，猶如衆木聚爲樹林，所以稱爲「說林」。

　　所節之句本指人們做事時的輕重倒置。後常用以比喻人們做事時以不適當的方法搞無原則遷就或勉強求合。成語「削足適履」源于此。

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