11.「今之文士，浮浮泛泛，原不曾的然做一項學問，叩其胸中亦茫然不曾具一絲意見，徒見古人有立言不朽之說，又見前輩有能詩能文之名，亦欲搦管伸紙，入此行市，連篇累牘，圖人稱揚。夫以茫昧之胸而妄意鴻鉅之裁，自非行乞左、馬之側，募緣殘溺，盜竊遺矢，安能寫滿卷帙乎？試將諸公一編，抹去古語陳句，幾不免曳白矣。其可愧如此！而又號於人曰：引古詞，傳今事，謂之屬文。然則二典、三謨，非天下之至文乎？而其所引果何代之詞乎？」（論文下）依據內容研究，上段文字是哪一派的文學主張？
(A)唐宋派
(B)公安派
(C)桐城派
(D)浙東學派

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統計： A(33), B(80), C(38), D(0), E(0) #533254

詳解 (共 1 筆)

#773462
【翻譯】
現在的讀書人，學問上飄飄浮浮，知識上平平常常，原來就不曾深入紮實地做一項學問，叩問他們的胸中，也茫然不曾具有一絲一毫的意見，只是看見古人中有創立學說贏得不朽之名，又看見前輩中有能詩能文的名聲，也想手握筆管，鋪展紙張，進入這一行當去連篇累牘地販賣，企圖獲得別人的稱讚。憑著自己學識淺陋，不明事理的心胸，卻妄想寫出鴻篇巨制，自己沒有在左丘明、司馬遷的身旁進行乞討，只化來一點剩餘的小便，盜竊來一些剩下的大便，怎麼能寫滿整篇文章呢？如果將各位的每篇文章中古人陳舊的語句抹去，幾乎不免於交白捲了。那叫人羞愧的就像這樣，然而他們卻又向人號稱說：引用古代的言詞，宣揚現實中的事情，這才叫寫文章。這樣說來，《尚書》中的《堯典》《舜典》和《大禹謨》《皋陶謨》《益稷謨》，不是天下最好的文章嗎？然而它們所寫出的，真有什麼借用的古代文詞嗎？

(B)公安派，明末文學流派。代表人物是公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安，故稱公安派。

(A)唐宋派，是明代中葉，嘉靖年間的文學流派。代表文學家有王慎中、唐順之、歸有光、茅坤。
(C)桐城派是一個清朝散文流派。創始人方苞，繼承者眾，流傳甚廣，劉大櫆和姚鼐為集大成者，三人有「桐城三祖」之稱。後繼者有方東樹。
(D))浙東學派 狹義浙東學派，指清初以黃宗羲、萬斯大、萬斯同、全祖望、章學誠、邵晉涵等為代表研究經學兼史學的經史學派
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