阿摩線上測驗
13.民國五十年代的現代詩壇，因歐美各種主義進入台灣，加上現代派的推波助瀾，形成晦澀的詩風，但當時有一批詩人創立詩刊，強調詩應回歸現實生活關心鄉土，這個詩刊名稱是：
(A)創世紀
(B)藍星
(C)笠
(D)現代詩。
統計： A(423), B(569), C(1870), D(239), E(0) #188229
詳解 (共 4 筆)
A創世紀詩社:
創世紀詩社由台灣現代詩詩人洛夫、張默和瘂弦於1954年發起，詩社成立之後開始出版《創世紀詩刊》。洛夫、張默、瘂弦三人號稱「創世紀鐵三角」。
《創世紀》詩刊的出現，團結了一批台灣詩壇的現代詩人，形成了創世紀詩群詩歌流派。
創世紀詩社曾經是台灣最大、持續時間最長的現代詩歌文學團體，在1960年代成為「超現實主義」的集聚地。
B藍星詩社
藍星詩社是余光中等於1954年成立的台灣現代詩歌文學團體，並逐漸形成了藍星詩群詩歌流派。藍星詩群詩歌流派的代表詩人有余光中、覃子豪、鐘鼎文、羅門、蓉子、敻虹等。
藍星詩群的詩人以發展個性提倡鄉土文化等為寫作宗旨，並強調「縱的繼承」，以詩歌來體現出生活態度和面對現實的藝術價值觀念。藍星詩社的成立，對台灣的詩歌文學運動產生了重大的影響。
藍星詩社出版了《藍星詩刊》、《藍星詩頁》、《藍星年刊》、《藍星季刊》等詩刊。1999年3月31日，「藍星詩學季刊社」出版的《淡藍為美：藍星詩學》季刊創刊，為《藍星季刊》之復刊。
C笠詩社
笠詩社是台灣的一個現代詩詩社，成立於1964年6月，由注重台灣現實狀況的一群現代詩人：白荻、陳千武、杜國清、趙天儀、林亨泰、王羨陽、詹冰、錦連、吳瀛濤、黃荷生、古貝、薛柏谷等在《台灣文藝》創刊兩個月後創辦《笠詩刊》（雙週刊），前後網羅了台灣中堅及年輕一代的詩人，詩人逐漸擺脫1950年代過份強調「橫的移植」的西化現象，歌唱自己生存的大地及人民，使現代詩學回歸本土。
D現代詩社，是台灣二戰後重要現代詩詩社之一。1953年2月1日，紀弦獨力創辦現代詩季刊社，並獨自發行《現代詩》詩刊，強調「主知」的路向。1956年1月15日，紀弦與葉泥、鄭愁予、羅行、楊允達、林泠、小英、季紅、林亨泰等九人於台北市民眾團體活動中心舉行「現代派詩人第一屆年會」，宣告「現代派」與現代詩社正式成立。1962年，現代詩社倒閉。
主要由紀弦提出的〈現代派的信條〉：
D
鄉土...
答案應該改成B