13. 古人詠史詩,往往借古人事抒寫自己的心境和懷抱,如左思詩:「吾希段干木,偃息藩魏君。吾慕魯仲連,談笑卻秦軍。當世貴不羈,遭難能解紛。功成恥受賞,高節卓不群」,依詩意推敲,下列選項的文意解釋,何者正確?
(A)作者讚美段干木、魯仲連,並效法二位先賢
(B)作者希望能像段干木、魯仲連般功成名就,富貴雙全
(C)作者讚美秦君能重用魯仲連,故能智退敵軍
(D)作者認為富貴如浮雲,所以無意功名,打算隱居

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統計: A(750), B(64), C(68), D(219), E(0) #297143

詳解 (共 4 筆)

#508362
我仰慕段干木這位賢士,雖然隱居安臥不作官,卻能保護魏國君主免遭秦國的兵禍。

我仰慕魯仲連這位賢士,談笑間能使秦軍撤退。

他活在世上看重的是自由自在不受束縛,而當國家遭受災難時能站出來解除禍亂。

大功告成後,又以接受封賞為恥,這種高尚的氣節真是非常卓越不同一般。

面對官印,不肯系佩在身,面對爵位,他豈肯接受。

若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人覺得這樣很榮耀)而他把這比作好像浮雲一般,根本無所謂。
 
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#250586
段幹木,姓段幹,名木。戰國初年魏國名士。師子夏,友田子方,爲孔子再傳弟子。因其三人皆出於儒門,又先後爲魏文侯師,故被後人稱爲“河東三賢”。

段幹木
戰國時魏國人,求學于子夏。後隱居魏國,屢給官祿不受。魏文侯親臨其門,幹木逾牆避之;文侯每乘車過其門,必伏軾致敬。
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魯仲連見到新垣衍卻一言不發。 新垣衍說:「我看留在這座圍城中的,都是有求於平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求於平原君的人,為什麼還長久地留在這圍城之中而不離去呢?」 魯仲連說:「世人認為鮑焦沒有博大的胸懷而死去,這種看法都錯了。一般人不瞭解他恥居濁世的心意,認為他是為個人打算。那秦國,是個拋棄禮儀而只崇尚戰功 的國家,用權詐之術對待士卒,像對待奴隸一樣役使百姓。如果讓它無所忌憚地恣意稱帝,進而統治天下,那麼,我只有跳進東海去死,我不忍心作它的順民,我所 以來見將軍,是打算幫助趙國啊。」新垣衍說:「先生怎麼幫助趙國呢?」魯仲連說:「我要請魏國和燕國幫助它,齊、楚兩國本來就幫助趙國了。」新垣衍說: 「燕國嘛,我相信會聽從您的;至於魏國,我就是魏國人,先生怎麼能讓魏國幫助趙國呢?」魯仲連說:「魏國是因為沒看清秦國稱帝的禍患,才沒幫助趙國。假如 魏國看清秦國稱帝的禍患後,就一定會幫助趙國。」


新 垣衍說:「秦國稱帝后會有什麼禍患呢?」魯仲連說:「從前,齊威王曾經奉行仁義,率領天下諸侯而朝拜周天子。當時,周天子貧困又弱小,諸侯們沒有誰去朝 拜,唯有齊國去朝拜。過了一年多,周烈王逝世,齊王奔喪去遲了,新繼位的周顯王很生氣,派人到齊國報喪說: 『天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新繼位的天子也得離開宮殿居喪守孝,睡在草蓆上,東方屬國之臣田嬰齊居然敢遲到,當斬。』齊威王聽了,勃然大怒,罵 道:『呸!您母親原先還是個婢女呢! 』最終被天下傳為笑柄。齊威王所以在周天子活著的時候去朝見,死了就破口大罵,實在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本來就是這個樣子,也沒什麼值 得奇怪的。」


 

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#389997

D 錯哪 ?
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#4430675
D 錯在作者並沒有想要隱居吧
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