14 司馬遷《史記．太史公自序》中記錄一段他父親的〈論六家要旨〉：「□□使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化。立俗施事，無所不宜；指約而易操，事少而功多。」上文中□□應填入的學派是：
(A)法家
(B)名家
(C)道家
(D)雜家

這題我是這樣解的，供大家參考XD

司馬談的〈論六家要旨〉只討論陰陽家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道家，所以能先刪掉(D)雜家。

再來，此篇文章分析各家思想的優缺點，卻讚賞道家集其他五家的優點，即題目這段敘述：「使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化。立俗施事，無所不宜；指約而易操，事少而功多。」因此，(A)法家和(B)名家就可以刪掉了

參考資料：https://www.tctcc.taipei/zh-tw/C/resources/Classic/1%7C0/39.htm?1

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道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。 

翻譯：道家使人精神專一，行動合乎無形之“道”，使萬物豐足。道家之術是依據陰陽家關於四時運行順序之說，吸收儒墨兩家之長，撮取名、法兩家之精要，隨著時勢的發展而發展，順應事物的變化，樹立良好風俗，應用於人事，無不適宜，意旨簡約扼要而容易掌握，用力少而功效多。

資料來源：https://blog.xuite.net/chun.hung693/twblog/155961117

「與時遷移，應物變化」 ➡ 道家  順應自然