19 下列選項，何者最適合用來形容五斗先生？
(A)飯蔬飲水
(B)率性而為
(C)獨善其身
(D)縱情恣欲

　　有人以酒邀請他的，他無分對方貴賤都會前去赴約，去到那兒也必定喝得盡興而醉，喝醉了也不挑剔地方就睡了，醒來又繼續再喝。
常常一喝就是五斗酒，因而以五斗為名號。五斗先生停止思考計慮，很少言語，不曉得天下有仁愛正義貴賤貧富。
忽然離去，很快的又回來。他動如天的運行，靜像地的平穩，所以宇宙間的一切物類不能夠纏繞他的心志。他曾說道：天下之事大多數可以想見的了。保養身體哪裡值得，而嵇康著有養生論；
路途盡了沒有甚麼，而阮籍為歧途痛哭。
所以糊塗不辨是非且沉靜無聲，是聖賢之人懷有的。
於是照著記載而行，不知應該往哪去。

(A)形容清心寡欲，安貧樂道的生活。

(B)按照自己的性情行事，體現自己的真實性情。

(C)只顧保全自己，不管他人和社會。

(D)放縱情意，貪欲無度。

有五斗先生者,以酒德遊於人間,有以酒請者,無貴賤皆往,往必醉,醉則不擇地斯寢矣,醒則復起飲也。常一飲五斗,因以為號焉。先生絶思慮,寡言語,不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去,倏然而來,其動也天,其靜也地,故萬物不能縈心焉。嘗言曰: 「天下大抵可見矣。生何足養,而嵇康著論;途何 為窮,而阮籍慟哭。故昏昏默默,聖人之所居也。」遂行其志,不知所如。 (王績<五斗先生傳> )

有位叫五斗先生的人,因喜歡喝酒而遊歷于人世間,有用酒來請他的人,不論身份高低貴賤他都前往,且必定喝醉,喝醉了,就不挑選地方倒地便睡,酒醒後又起來繼續喝酒。他經常一喝就是五斗,於是就用“五斗”作為自己別號。五斗先生沒有憂愁,很少說話,不知人世間有仁義冷暖。忽而離開,忽而回來,行為動靜自然,符合天地法則,所以萬事萬物都不能纏繞住他的心。他曾說:“天下事物大概能夠看得清楚。人生如何能夠保養,嵇康便撰寫了《養生論》;道路為什麼會窮盡,阮籍於是悲慟哭泣。所以,故作糊塗,是聖人行事態度。”於是,他一直實踐自己心意,最後不知去向。

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不知所如:至於後果，不知道結果會如何，也就不用去管了