14.以下句意，何者有「榮辱之來，必象其德」的意思？
(A)強自取柱，柔自取束
(B)騏驥一躍，不能十步
(C)木受繩則直，金就礪則利
(D)假輿馬者，非利足也，而致千里

第四段：以「君子慎其所立」為警策－提醒學者當掌握正確的學習方向。

1.       「物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德」：【排比】意謂事出有因，禍福自取。

2.       「肉腐出蟲，魚枯生蠹」：【對偶兼譬喻】→自取其辱；因果關係。

3.       怠慢「忘 身」：忘了修身。

4.       「強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構」：即「榮辱之來，必象其德」  ＊「強自取柱，柔自取束」：【對偶】榮辱有自，禍福（咎由）自取。意謂「清斯濯纓，濁斯濯足。」；強調「慎其所立」。

5.       「施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也」：【排比/譬喻】/意謂物以性近，事以類從。「若一」：如一，平均，同樣。「就」：趨向。

6.      「草木疇生，禽獸群焉」意謂物以類聚。

7.       禽獸「群焉」：「群」，群居。「焉」，於此，其後四個「焉」意皆同。

8.       「弓矢」：【鑲嵌/偏義複詞】指「矢」，「弓」無義。

9.       「斧斤」：【鑲嵌/同義複詞/増字】   「息」：棲息

10.   「質的張而弓矢至焉 ~ 醯酸而蜹聚焉」：【排比/譬喻】/即「物類之起，必有所始」11.「言有召禍也，行有招辱」：「有」：有時；「行」：不當之言行。

◎本段以推論方式立論，並以整齊的句型，生活化的事例（肉腐出蟲、魚枯生蠹、醯酸蜹聚），鋪寫成文，論述正確學習方向的重要，凸出「君子慎其所立」的議題。

太剛強的東西會導致折斷；太柔軟的東西會自受約束。選擇學習之路以中庸為上。 柱：折斷。束：約束。取：招致。

1.語出禮記勸學篇: 物類之從，必有所由；榮辱之來，各象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹；殆教亡身，禍災乃作。強自取折，柔自取束；邪穢在身，怨之所構。布薪若一火就燥，平地若一水就濕，草木疇生，禽獸群居，物各從其類也。
凡一種事類之發生，定有其發生之原因，一榮一辱之來，定與其行為相應召。為君子，則常安樂﹔為小人，則常危辱。肉至腐爛，必將出蟲﹔魚至枯干，必將生蠹。