阿摩線上測驗
14. 赫爾巴特(J. F. Herbart)曾被譽為教育學之父，他提出多方面興趣的主張，認為興趣在教師教學和學生學習之間扮演重要條件。其中，
他將人與人交往所獲得的同感(Teilnahme)，稱之為何？
(A)審美興趣
(B)合作興趣
(C)倫理興趣
(D)情緒興趣
統計： A(277), B(1849), C(2764), D(745), E(0) #3244818
詳解 (共 10 筆)
- 人心具有知、情、意三種功能
- 教育應以道德為先，道德教育的實施以自由、完美、善意、權利、義務為基礎
- 認為教育的基礎建立在：倫理學、心理學
- 多方面興趣（Many-sideness of Interest）論，認為多方面的興趣有下列來源：
- 知識興趣（Knowledge Interest）：直接與自然界接觸而產生的興趣
- 經驗或實作的（Empirical）興趣：蒐集古物、種植花草等興趣
- 思索的（Speculative）興趣：如抽象思考，數學、邏輯等
- 審美的（Aesthetic）興趣：藝術創作等
- 同情的（Sympathetic）興趣：視人如己、關懷別人的興趣
- 社會的（Social）興趣：擴大同情範圍及於整個社會、國家或世界的興趣
- 宗教的（Religious）興趣：與造物主同遊上達神聖的興趣
(B) 倫理興趣
(C) 合作興趣
(D) 情緒興趣。
(B) 美的興趣(aesthetic interest)
(C) 倫理興趣(ethical interest)
(D) 經驗上的興趣(empirical interest)
這是一題關於教育學之父赫爾巴特（J. F. Herbart）非常經典的學說。他認為教育的最終目的是為了培養學生的「德性」，而為了達成這個目的，教學必須先激發學生多方面的興趣（Many-sided Interest）。
赫爾巴特將興趣分為兩大類，每一類又細分出三種。這兩大類分別是與「自然事物」接觸產生的知識興趣，以及與「人」交往產生的同感（或稱同情）興趣。
我們來看看這兩大類的架構：
? 多方面興趣的分類
| 大類 | 興趣名稱 | 內涵說明 |
|---|---|---|
| 一、知識的興趣 (與自然接觸) | 1. 經驗興趣 | 對外在事物的直接觀察與接觸。 |
| 2. 思辨興趣 | 對現象進行因果律的思考與推論。 | |
| 3. 審美興趣 | 對事物之美或藝術的評價與欣賞。 | |
| 二、同感的興趣 (與人交往) | 4. 倫理（同情）興趣 | 對「個人」遭遇產生的同情與共鳴（即題幹所指）。 |
| 5. 社會興趣 | 對「群體」或廣大社會利益的關懷。 | |
| 6. 宗教興趣 | 對神性或超自然力量的歸依與神聖感。 |
? 為什麼這題選 (C)？
題幹提到的 同感 (Teilnahme)，在德文中是指一種感同身受的心理狀態。當我們與他人交往時，能感受到對方的喜怒哀樂，進而發展出良善的品格，這在赫爾巴特的架構中被歸類為「同感興趣」中的第一層，也就是倫理（同情）興趣。
許多考生會被選項 (B) 合作興趣 誤導，但實際上在赫爾巴特的原始學說中，並沒有「合作興趣」這個專有名詞喔！
根據赫爾巴特 (J. F. Herbart) 的教育思想，他提出了「多方面興趣」(manifold interest) 的概念，認為興趣是教學成功的關鍵，能夠促進學生心靈的發展和舊經驗與新經驗的結合。他將興趣分為兩大類六小項：
-
認識的興趣 (Interests of Knowledge): 與認識世界有關。
- 經驗的興趣 (Empirical Interest)：對個別事物的觀察和探索。
- 思辨的興趣 (Speculative Interest)：對事物之間關係和規律的探究。
- 審美的興趣 (Aesthetic Interest)：對形式、和諧與美的感受和欣賞。
-
社會的興趣 (Interests of Participation/Sympathy): 與人際交往和社會生活有關。
- 同情的興趣 (Sympathetic Interest / 對個人的同感)：關心他人，分享他人的情感和經驗。
- 社會的興趣 (Social Interest / 對社會關係的同感)：關心社會群體、組織及其運作。
- 宗教的興趣 (Religious Interest)：對人與宇宙、超越界關係的思考。
題目中提到的「人與人交往所獲得的同感 (Teilnahme)」正是赫爾巴特社會的興趣中的重要組成部分，特別是同情的興趣 (Sympathetic Interest)。
對照選項： (A) 審美興趣：屬於認識的興趣，與人際交往的同感無關。 (B) 合作興趣：不是赫爾巴特明確提出的興趣類別。 (C) 倫理興趣：赫爾巴特確實強調倫理教育和道德性格的培養，其基礎在於發展健全的心靈和實踐觀念。而同情心 (同感) 是形成倫理判斷和行為的重要情感基礎。雖然「倫理興趣」不是他六項興趣的標準名稱，但在某些解釋中，與社會互動和道德判斷相關的興趣可能被廣泛歸入此類，或者說，社會的興趣（包含同情興趣）是發展倫理觀念的重要途徑。 (D) 情緒興趣：不是赫爾巴特明確提出的興趣類別。
考慮到選項中最接近「人與人交往獲得同感」這個概念所衍生的興趣，並且與赫爾巴特重視的道德教育相關聯，倫理興趣是最有可能的答案，儘管它並非赫爾巴特六項標準興趣的直接翻譯。它暗示了個體對人際互動中情感共享和道德維度的關注所產生的興趣。
最終根據赫爾巴特的理論脈絡以及選項的可能對應，與人交往獲得同感所產生的興趣，與其強調的倫理發展密切相關。
答案是 (C) 倫理興趣。
