15 《孟子.萬章》:「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。」依據上文,下列選項與孟子所言相符的是:
(A)古代著作只有詩、書二者值得閱讀
(B)古代好的作家要會作詩也要會寫書
(C)閱讀作品要先了解作者及所處時代背景
(D)閱讀作品的目的是在了解作者成長背景

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統計: A(43), B(146), C(5811), D(1066), E(0) #1508803

詳解 (共 10 筆)

#1601076

吟詠他們的詩歌,研究他們的著作,卻不了解他們的背景,可以嗎?所以要先了解他們是哪一個時代的人物。

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#2529201


孟子謂萬章曰:「一鄉之善士,斯友一鄉之善士;一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也;是尚友也。」


語譯

孟子對萬章說:「修德有成,名聞一鄉的人,就和鄉裡修德有成的人交朋友;修德有成,名聞一國的人,就和全國修德有成的人交朋友;修德有成,名聞天下的人,就和天下修德有成的人交朋友。如果認為和天下修德有成的人交朋友還不夠,又再進一步往上論交古人。誦讀古人的詩歌,研讀古人的著作,而不知道他的為人可以嗎?因此還要考證論述古人的時代背景和身世言行;這就是上和古人交友了。」

章旨

孟子示萬章交友取善之道,不但應取法今人,更須尚友古人。



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#2169380

孟子謂萬章曰:「一鄉之善士,斯友一鄉之善士;一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也;是尚友也。


孟子對萬章說:「修德有成,名聞一鄉的人,就和鄉裡修德有成的人交朋友;修德有成,名聞一國的人,就和全國修德有成的人交朋友;修德有成,名聞天下的人,就和天下修德有成的人交朋友。如果認為和天下修德有成的人交朋友還不夠,又再進一步往上論交古人。誦讀古人的詩歌,研讀古人的著作,而不知道他的為人可以嗎?因此還要考證論述古人的時代背景和身世言行;這就是上和古人交友了。」


注釋

1. 一鄉之善士:一鄉之中,修德有成的人。

2. 尚論:往上論交。尚,通「上」。

3. 頌:通「誦」,朗讀。

4. 論其世:探討其人所處的時代背景與其身世言行。

5. 尚友:上與古人為友。


REF

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#1585498

誦讀古人的詩歌,研讀古人的著作,而不知道他的為人可以嗎?因此還要考證論述古人的時代背景和身世言行

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#2360259

「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。」

語譯:唸他的詩,讀他的書;既然看到了他的言論,就不可以不知道他做人的實質,所以要考究他當世所行的事蹟。


資料來源:http://blog.xuite.net/cyl401106/twblog1/137783058-%E5%AD%9F%E5%AD%90+%E8%90%AC%E7%AB%A0%E7%AB%A0%E5%8F%A5%E4%B8%8B%EF%BC%88%E5%85%AB%EF%BC%89

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#2187787
整理: 【原文】: 孟子謂萬章曰:「...
(共 400 字,隱藏中)
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#2271849
國高中想想看每次上國文課,是不是都有作者...
(共 40 字,隱藏中)
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#4803475

假設一位好文筆的屠夫 , 寫了一句話 , 表達想砍下某人的頭顱

戰爭時代 , 砍下敵人首級 , 當官發大財

承平時代 , 砍下別人頭顱 , 被關躺棺材

網路時代 , 依據社會秩序維護法處理

不同時代 , 意義結果天差地遠

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#4621243
唸他的詩,讀他的書;既然看到了他的言論,就不可以不知道他做人的實質,所以要考究他當世所行的事蹟。
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#5156781

(D)閱讀作品的目的是在了解作者成長背景(X)

應該是了解作者的著作思想吧~~ 

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