16.下面關於墨家的敘述何者錯誤：
(A)主張厚葬
(B)其領導者稱為「鉅子」
(C)相信鬼神，《墨子》一書中有(明鬼)篇
(D)墨子不但是理論家，更是實踐家。

墨家，為中國古代春秋戰國時期的諸子百家之一，創始人為墨翟，世稱墨子，墨家之名從創始人而得。之後由於西漢漢武帝的獨尊儒術政策、社會心態的變化以及墨家本身並非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規則及高尚思想，墨家在漢武帝在位時代之後基本消失。

墨家的基本思想主要有以下十點：

兼愛 無差別的博愛、去親疏與社會階級分別。（與儒家的小康社會或中庸中親親為大相反，而與大同中的「不獨親其親，不獨子其子」相似，將父慈、子孝、兄友、弟悌…等等的親人對待方式，擴展到其他陌生人身上。） 非攻 反對侵略戰爭。（戰爭對於敗者的傷害及，傷人命、損其才，是沒有意義的破壞行動。而對於勝方而言，僅僅是獲得了數座城池與稅收，但總的來說傷害與損失也是巨大的，所以戰爭是沒有意義的行為。） 尚賢 不分貴賤唯才是舉。 尚同 上下一心為人民服務，為社會興利除弊。（有一說法為「上同」，認為天子是百官之首，而百姓聽令百官，與上而同，此乃「上同」之意。） 天志 掌握自然規律。（有一說法為天子代天行政，並藉由上同的觀念推論出人民以天的意志而行事。） 明鬼 尊重前人智慧和經驗。（有一說法認為墨家說鬼所為並非迷信，而是希望以神鬼之說使人民警惕，不行邪惡。） 非命 通過努力奮鬥掌握自己的命運。 非樂 擺脫劃分等級的禮樂束縛，廢除繁瑣奢靡的編鐘製造和演奏。（古代音樂費時耗事，花費甚大，於國家並無生產的行為，乃無用之事。） 節用 節約以擴大生產。反對奢侈享樂生活。 節葬 不把社會財富浪費在死人身上。（反對儒家的厚葬耗錢財，守喪則需三年，三年過後人虛弱需要人扶才能起行，影響國家生產力，乃浪費之事。）

鉅子」就是墨家之首領

光兼愛>>>就可以把厚葬槓掉了...愛別人如同愛家人....拿有分別...哪有那些錢去幫每個人厚葬!!

◎      墨家主張愛無差等，儒家主張愛有差等

◎      墨家專尚事功，儒家注重人倫關係

薄葬

同上~專尚事功 講求實用實利,所以不可能做厚葬這種浪費的事情