17.依郭爾堡(L.Kohlberg)的道德認知發展論,下列那一項敘述的道德發展階段最高?
(A)人要守法,惡法亦法
(B)是非善惡之判斷,取決於良心
(C)?好孩子?,才是好學生
(D)你對我好,我也要對你好
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統計: A(472), B(17257), C(143), D(285), E(1) #2259
統計: A(472), B(17257), C(143), D(285), E(1) #2259
詳解 (共 4 筆)
#80967
郭爾保的道德序階依據的是道德認知發展理論,郭氏分為成規前期、成規期、成
規後期。每一期又分兩個階段,共有六個序階:(王文科,1996:261-4;沈六,1991:
388-91)
A、道德成規前期
(1)第一序階:避罰服從導向。以行為的結果決定好或壞,不問此等結果的價值
意義。
(2)第二序階:尋求獎賞導向,又稱相對功利導向。
B、道德循規期
(3)第三序階:社會認可導向,又稱人際關係和諧導向。能讓別人感到快樂與認
可的行為,便是好的。對於大眾的傳統行為,予以順從。
(4)第四序階:「法律與秩序」導向。權威、固定的規則以及社會秩序的維持,
均有其價值。因此吾人盡一己之責、尊重權威、維繫社會秩序等良好的行為,對較大的
社區表示關注。
C、道德自律期
(5)第五序階:社會規約導向。有功利的含義,常以個人的權利與整個社會的標
準,決定行為的好壞;深切體認個人的價值與意見的重要。
(6)第六序階:普遍道德原則導向。以經由邏輯思考、普遍而一致的原則為基礎,
判斷行為的好、壞。這些原則是抽象的、道德的,如金科玉律,且非具體的規則;例如
正義、互惠的普遍原則,以及平等的人權、對個人尊嚴的尊重等。
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郭爾保的道德序階依據的是道德認知發展理論,郭氏分為成規前期、成規期、成
規後期。每一期又分兩個階段,共有六個序階:(王文科,1996:261-4;沈六,1991:
388-91)
A、道德成規前期
(1)第一序階:避罰服從導向。以行為的結果決定好或壞,不問此等結果的價值意義。
(2)第二序階:尋求獎賞導向,又稱相對功利導向。
B、道德循規期
(3)第三序階:社會認可導向,又稱人際關係和諧導向。能讓別人感到快樂與認可的行為,便是好的。對於大眾的傳統行為,予以順從。
(4)第四序階:「法律與秩序」導向。權威、固定的規則以及社會秩序的維持,均有其價值。因此吾人盡一己之責、尊重權威、維繫社會秩序等良好的行為,對較大的社區表示關注。
C、道德自律期
(5)第五序階:社會規約導向。有功利的含義,常以個人的權利與整個社會的標準,決定行為的好壞;深切體認個人的價值與意見的重要。
(6)第六序階:普遍道德原則導向。以經由邏輯思考、普遍而一致的原則為基礎,判斷行為的好、壞。這些原則是抽象的、道德的,如金科玉律,且非具體的規則;例如正義、互惠的普遍原則,以及平等的人權、對個人尊嚴的尊重等。
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自律
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選B跳C
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