18 有關我國國人權威性格的敘述,比較而言,下列何者正確?
(A)強調人與人之間對等的關係
(B)主張對違反習俗的人予以寬容
(C)對於人的分類強調多元的觀點
(D)對於地位較高的人無條件的服從
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統計: A(871), B(73), C(738), D(3717), E(0) #532264
統計: A(871), B(73), C(738), D(3717), E(0) #532264
詳解 (共 10 筆)
#796318
"社會變遷對台灣社會價值觀的影響"
傳統中國以農業為經濟型態,人們固守土地、務農為主,
又由於多子多孫,大家庭合居的觀念,乃形成土地產物及
其他生存資源難以充分而公平分配的問題。為了防止分配的糾紛
破壞了人際關係的和諧,很自然的發展了權威式的社會結構,
著重上下支配與順服的相對角色關係。就與居住環境品質的關係來說,
權威性人格具有下列幾項重要的人格特徵:
(一)無條件順服於權威。 選項D
(二)單一的價值觀。 選項C
(三)較簡單的認知系統,思考型態簡單化。
(四)重視人與人之間的身分關係選項A,因此在人際關係中表現
他人取向及特殊主義(particularism)的特性
(此具有特殊主義之觀念、態度及習慣的人,認為法律、章則
及標準只適用於一般情形;「必要時」可以有所例外,
而判斷是否「必要」的依據,往往是關係的親疏,偏見的有無、
權勢的大小及其他主觀的因素);
(五)不易信陌生人,對他人有壓抑性的敵意。
(六)缺乏超越實用範圍的想像力(李美枝,1983:595-596)。
節錄自 PTT Examination看板 作者:ypw
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#1023285
儒家似乎不等於權威…
我國權威性人格具有下列幾項重要的人格特徵:
(一)無條件順服於權威。
(二)單一的價值觀。
(三)較簡單的認知系統,思考型態簡單化。
(四)重視人與人之間的身分關係,因此在人際關係中表現 他人取向及特殊主義(particularism)的特性 (此具有特殊主義之觀念、態度及習慣的人,認為法律、章則 及標準只適用於一般情形;「必要時」可以有所例外, 而判斷是否「必要」的依據,往往是關係的親疏,偏見的有無、 權勢的大小及其他主觀的因素);
(五)不易信陌生人,對他人有壓抑性的敵意。
(六)缺乏超越實用範圍的想像力。
(七) 主張嚴格遵守習俗,對於違反習俗者要嚴懲
(一)無條件順服於權威。
(二)單一的價值觀。
(三)較簡單的認知系統,思考型態簡單化。
(四)重視人與人之間的身分關係,因此在人際關係中表現 他人取向及特殊主義(particularism)的特性 (此具有特殊主義之觀念、態度及習慣的人,認為法律、章則 及標準只適用於一般情形;「必要時」可以有所例外, 而判斷是否「必要」的依據,往往是關係的親疏,偏見的有無、 權勢的大小及其他主觀的因素);
(五)不易信陌生人,對他人有壓抑性的敵意。
(六)缺乏超越實用範圍的想像力。
(七) 主張嚴格遵守習俗,對於違反習俗者要嚴懲
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#895015
這題問的是我國,即使沒看過理論
傳統儒家權威就是君要臣死,臣不得不死
故為D
傳統儒家權威就是君要臣死,臣不得不死
故為D
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#2445691
D是老人的觀點吧,現在年輕人的價值觀是ABC
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#872574
他如果改成開發中國家的權威性格就比較不用考慮那麼久了
這題ABC可以說是同一概念「多元」
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#2971222
過氣題目
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#2644582
這題目...唉
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#858560
看成人權...= =
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#4016769
看了一下題目年代......奇怪2013年人民有這麼乖?
順帶一提其他選項也不太像國人觀點
強調每個人平等?2020的現在不是老歡顛罵小屁孩胡說八道就是小屁孩嗆老歡顛去死。
不符合主流概念就先開罵誰他媽管你多元觀點。
違反傳統習俗寬容倒是有可能比如同性議題。但大多時候還不是剛好抓到這傢伙有問題就給他往死裡整,代表我們是正義的一方。
完全不合時宜的題目刪掉吧
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#5674774
這題不可能再出了吧 什麼老人觀點.....
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