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教甄教程◆國文(中等)
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無年度 - 論語#7560
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18.下列敘述何者錯誤?
(A)為人謀而不忠:則必欺人
(B)與朋友交而不信:必欺友
(C)傳而不習:必欺師
(D)欺人者,必不自欺。
答案:
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統計:
A(30), B(11), C(110), D(843), E(0) #325126
詳解 (共 2 筆)
ce77797
B2 · 2017/05/14
#2189552
欺人者,人恒欺之。被人者,人恒被之。這話...
(共 108 字,隱藏中)
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15
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Lulu
B1 · 2017/03/02
#1648458
欺人者者,人恆欺之
7
1
相關試題
19.子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?」下列敘述何者錯誤?(A)視其所「以」:用也,或為也。(B)觀其所「由」:從也,行為所採取的手段。(C)察其所「安」:樂也, 心之所樂者(D)人焉「叟」哉:收斂。
#325127
20.宰予晝寢。子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。於予與何誅?」 子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與是。」章旨在:(A)原諒宰予,相信他有好的一面(B)責宰予,且勉人要言行一致 (C)同情宰予遭遇,鼓勵他勇敢面對(D)讚美宰予晝寢,啟發自己惻隱之心。
#325128
21.孔子引詩經「不忮不求,何用不臧」稱讚子路,同時告誡子路 (A)應及時努力 (B)不可自滿 (C)不可貪戀官位 (D)欲望減少。
#325129
22.孔子教學時,講究因材施教、因時制宜,孟懿子此時問孝,孔子如何回答? (A)無違 (B)父母唯其疾之憂 (C) 今之孝者,是謂能養 (D) 色難。
#325130
23.在《論語》中,孔子多次提到對「孝」的看法:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」「色難,有事弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」可見孔子認為,孝敬父母最重要的是:(A)供給父母生活所需要衣食 (B)幫助父母做事 (C)有好吃的先給父母吃 (D)敬重和愛戴父母
#325131
24.儒家曾提出一些「察人,知人之法」,下列哪個選項不是察人,知人之法: (A)視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉 人焉廋哉 (B)眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉 (C)雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也 (D)詖辭,知其所蔽;淫辭,知其所陷;邪辭,知其所離;遁辭,知其所窮
#325132
25. 下列有關「文」和「質」的表述,不符合原文意思的一項是(A)「文」和「質」這一對概念在評論作家作品、概括時代文學風貌等方面具有重要作用,所以必須準確理解它們的含義 (B)在中國古代,「文」是華麗有文采之意,「質」含有質樸、樸素之意,這兩個字從一開始就是用來評論人物的 (C)人們一般認為,「文質彬彬」就是形式和內容互相協調,其中「質」是指內在的道德,「文」是指外在的表現(D)孔子認為,「文」有文華之意,「質」是質樸之意,「文質彬彬,然後君子」就是文華與質樸相配得當才能成為君子。
#325133
26.關於通同字的說明,何者錯誤?(A)學而時習之,不亦「說」乎–音ㄩㄝˋ,同「悅」,喜悅(B)吾十「有」五而志於學,音ㄧㄡˋ,同「又」,又(C)智伯果起兵而襲衛,至境而「反」,音ㄈㄢ,同「翻」,翻轉(D)七十而從心所欲,不「踰」矩–音ㄩˊ,同「逾」,超越。
#325134
社會層級的課程,社會上關新教育的團體政府及相關教育委員會,依其價值判斷及興趣節和學者所持之見解、理想和企圖索發展及建議的課程,是何種課程? (A)社會課程 (B)正式課程 (C)理想課程 (D)經驗課程
#325135
主張人惡說觀點的課程描述,何者正確? (A)課程要順其人性、除去預先設計的課程,學生方能學習的經驗 (B)課程應提供學生滿足其探究的心 (C)課程需建立標準,要每個人達到這些標準 (D)課程應發展學生的能力,強調人是學習結果而形成
#325136
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