18.下面哪一位的觀點最接近「教育萬能論」？
(A)孔子說：「唯上智與下愚者不移。」
(B)華生(J.B.Watson)：「給我一打健全的孩子，我能把他們訓練成你想要的樣子。」
(C)學記：「教也者，長善而救其失也。」
(D)盧梭(J.J.Rousseau)：「天生萬物是美好的，一經人手就變壞。」

學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。

學習的人有四種過失容易犯，教導的老師一定要知道。人在學習的時候，或有貪多而不求甚解的毛病，或有得少為足的毛病（知道一些就滿足了），或有認為太容易，生起輕忽，不認真學習的毛病，或有自我設限，不求進步的毛病。這四種心理都不相同，必須先明白這些心理，然後纔能挽救這些缺失。教育的目的，就是要培養、增長優點挽救過失的。

※教育萬能論=後天環境+教育

1. 否認遺傳的作用

2. 行為主義的控制與刺激：

「請給我十幾個健康而沒有缺陷的嬰兒，讓我在我的特殊世界中教養，那麼我可以擔保，在這十幾個嬰兒之中，我隨便拿出一個來，都可以訓練他成為任何一種專家──無論他的能力、嗜好、趨向、才能、職業及種族是怎樣的，我都能夠訓練他成為一個醫生，或一個律師，或一個藝術家，或一個商界首領，或者甚至也可以訓練他成為一個乞丐或竊賊。」

3. 兒童的情緒發展：

華生指出：初生兒只有三種非習得的情緒反應——怕、怒、愛。後來由於環境的作用，經過條件反射，促使怕、怒、愛的情緒不斷發展。華生強調家庭環境在情緒發展中的作用，認為父母是兒童情緒的締造者與種植者。直到兒童3歲，他的全部情緒生活和傾向，便已打好根基，已決定了兒童將來變成一個快活健康而品質優良的人；或是一個神經病患者；或是一個睚眥必報，作威作福的桀驁者；或是一個畏首畏尾的懦夫。同時，他也重視兒童嫉妒和羞恥的情緒行為研究。

教也者，長善而救其失也。

教育，就是培育、長養孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導他有正確的思想理念，進而，有宏偉的人生觀、宇宙觀。以期達到育人的目的。一位好的老師能成就孩子的一生。