18.貞觀初,太宗謂侍臣曰:「為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割
股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下
亂者。朕每思傷其身者,不在外物,皆由嗜欲以成其禍。」(《貞觀政要‧君道》)
上文「未有身正而影曲,上治而下亂者」的言論,與下列何者傳達的道理最接近?
(A)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服
(B)人君兼聽納下,則貴臣不得壅蔽,而下情必得上通也
(C)夫聖人之治國,不恃人之為吾善也,而用其不得為非也
(D)君者,儀也,儀正而景正;君者,槃也,槃圓而水圓;君者,盂也,盂方而水方
詳解 (共 2 筆)
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私人筆記 (共 1 筆)
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