19、孔子說：「不憤不啟，不悱不發」，便是說明學習應重視：
(A)準備
(B)反思
(C)自動
(D)興趣。

答案：登入後查看
統計： A(347), B(781), C(6358), D(499), E(1) #118

詳解 (共 10 筆)

#88539

內容指出"孔子教學的特點之一，就是隨時都在指導學生「學」和「思」同時並進。他的原則是老師舉一，學生也要能夠反三，老師叩引問題的兩端，而學生就要能夠反思而執得其中"

所以題幹不清, 前半段"不憤不啟,不悱不發"-->自動

                         後半段"舉一隅不以三隅反"-->反思 

                 教育部臺灣省中等學校教師研習會副研究員林文樹

111
0
#74331
在《論語．述而》篇中，孔子曾說過他教導學生的方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是被動地依循或死記。他說：「我教導學生時，他如果不對道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過思慮，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他。如果我舉一個四方形的東西為例子，我已經提示他一個角，而他卻還不能推想到其他三個角，我就不再教導他了。」在這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力的重要。缺少主動學習和思辨能力的人，他只能一味接受別人的說法，卻無法去自我推論，所得到的知識也就不夠紮實了。所以一位好老師，他會注重啟發式的教育，讓學生不但能主動去學習而且還能養成觸類旁通的推論能力。《論語》原文中的「舉一隅不以三隅反」，後來就演變成「舉一反三」這句成語，就是用來形容人於學習中善於觸類旁通。
11
0
#202115

《集解》：「鄭玄曰，孔子與人言，必待其人心憤憤，口悱悱，乃後啟發為之說也。如此則識思之深也。說則舉一隅以語之，其人不思其類，則不復重教之也。」

前半段是指學習的主動沒錯, 但後半段是指若學生不能類推反應, 就不再教或不再舉例,  怎麼看都是類化原則, 而不是反思原則

 

後半段的類化, 是建立在前半段的自動上,

所以若是問整句或是前半部, 我個人覺得還是都應該選自動, 只有當單獨問後半的時後, 才有可能是類化
 
題目的部份其實應該也不用特別修改
6
0
#87041
我記得好像如果只有前面，是自動原則，
但是如果加上「舉一隅不以三隅反」，
就是纇化原則耶
有人可以解答一下嗎？？
謝謝

4
0
#202119
埔充

澎湖縣100年國民小學暨附設幼稚園代理教師甄選

11.孔子說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三反，則不復也」，便是說明學習應重視：(A)準備(B)反思(C)自動(D)興趣。
答案 C
4
0
#216997

孔子說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三反，則不復也」，便是說明學習應重視：(A)準備(B)反思(C)自動(D)興趣。
ㅤㅤ
正確答案為??


4
0
#40170
不憤不啟，不悱不發是強調學生要有內在的動機，因此是自動原則沒錯~
4
0
#74330
《論語．述而》
子曰：「不憤不啟1>，不悱不發2>，舉一隅3>不以三隅反，則不復4>也。」

〔注解〕
(1) 不憤不啟：不到學生想求明白而無法獲得時，不去開導他。憤，心中想了解卻有困難。啟，開導、教導。見「不憤不啟，不悱不發」。
(2) 不悱不發：不到學生想說卻說不出來時，不去啟發他。悱，音ㄈㄟˇ，心裡有意見想表露卻說不出來的樣子。見「不憤不啟，不悱不發」。
(3) 隅：音ㄩˊ，角、角落。
(4) 不復也：不再告訴他。復，再、又。
3
0
#680907

不對道理先 "思考"，想求明白而仍有所疑惑時，我是不會去開導他。如果他不是已經經過"思慮"，只因困在某個關鍵處，想說卻說不出來時，我是不會去啟發他...我怎麼覺得內容是在強調 "思考" ，而 "思考 "的動作是主動的，所以兩個應該都對吧！（孔子的學問博大精深，應該不是一個答案就能交待的過去的吧！）


3
0
#533172
按11F的說法，應是Ｃ

2
0