阿摩線上測驗
2.王老師的教育理念強調如何輔導學生追求幸福人生，並注重良好習性的養成。這種觀念比較接近下列哪一種倫理學的立場？
(A)德行論
(B)效益論
(C)義務論
(D)關懷倫理學
統計： A(3349), B(376), C(96), D(579), E(0) #869020
詳解 (共 8 筆)
義務論（Deontology）
代表學者：康德、洛斯
強調行為的正當性，亦即行為動機之純正，而不重視行為的結果。
義務論又可分為行為異物論及規則義務論：
行為義務論的判斷依據是"良心"
規則義務論的判斷依據是"規則"
所以義務論為主內派，但可能會淪為一位的守規範。
效益論（utilitarianism）
代表學者：邊沁（Bentham）和米爾(Mill)
效益論係以行為產生的整體結果決定行為的道德正當性。結果愈好，表示該行為的善性愈高，價值也愈大 。屬於利己也立他的快樂主義。
德行論（virtue ethics）
代表學者：柏拉圖、亞里斯多德、史達克（Stocker）
亞里斯多德認為「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。
德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。
28.亞里斯多德(Aristotle)將美德分成「知德」與「行德」，並主張「行德」主要透過何種方式養成？
(A)慎思明辨
(B)批判思考
(C)情操陶冶
(D)習慣養成 .
(A)義務論、效益論、德行論
(B)效益論、義務論、德行論
(C)德行論、義務論、效益論
(D) 義務論、德行論、效益論。 .
德行論=德行倫理學或美德倫理學
德性倫理學聚焦在道德主體（英語：Moral Agency），即行為的推動者。
若道德主體有正確的性格特質，道德主體所作的行為是道德的。
效益主義=功利主義
「效益」就是快樂，傾向得到最大快樂，而傾向避免痛苦就是正確。
義務論=義務倫理學。康德
認為最高的道德倫理是建基於行為本身，並不會受外來因素影響
即人不是為了利益而實踐道德，而是純粹為道德而實踐道德。
它的價值是自律(autonomous)，而非他律(heteronomous)。
關懷倫理學 諾丁絲(N. Noddings)
和女性、親密性 (intimacy)、信賴 (trust)、關聯性 (connection) 與責任 (responsibility) 等概念息息相關。
關懷著重於親密關係間的等差 (partiality) 對待，傳統倫理學則著重「一視同仁」(impartiality) 的平等與公平。