阿摩線上測驗
21.有關盧梭(J. Rousseau)觀點，下列敘述何者錯誤?
(A)主張所謂的「消極教育」，要順應兒童的自然天性
(B)相對於「情感教育」，更重要的是落實「理性教育」
(C)認為過度保護幼兒免受傷害，可能養成身體軟弱的兒童
(D)提出「自然懲罰論」，若讓兒童面對行為的自然後果，就能學會該如何做
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統計： A(186), B(2119), C(281), D(72), E(0) #1640293
統計： A(186), B(2119), C(281), D(72), E(0) #1640293
詳解 (共 4 筆)
姜孩子
#3668357
B在《愛彌兒》中體現的盧梭對教育的觀念，深深地影響了現代教育理論。他降低書面知識的重要性，建議孩子的情感教育先於理性教育。他尤為強調通過個人經驗來學習。
傳統的教育内容,僅是重視理性教育」盧梭認為更重要的是「情感教育」的落實。
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0
ggina51
#2773096
1F
WHITY 高一下 (2016/02/03) 2
盧梭的主要教育思想就是「返回自然」，其重點為：
一、消除形式主義，糾正一切的文飾造作，當時的社會對兒童設立許多規矩，
兒童被當作小大人看待，兒童使用大人的言詞，穿著整齊的、十分拘束的服裝，兒童若有愉快歡樂的舉動，就被認為罪不可赦。盧梭極力主張擺脫形式的外表，保持兒童天真自然的原來面目。
二、主張消極教育，認為順應兒童的天性就是最好的教育，無為比過多的人
為訓練對兒童更有益，順其自然是教育的最高指導原則，自然本身就有教育作用，自然即是善，包含人性在內，自然與人性同義。
盧梭在「愛彌兒」（Emile）一書中指出：「人心中都有當或不當的先天能力」，「在人心中有當與德的先天原則。」（轉引自林玉體，民76：300）人性本善，卻因為社會有惡，人為產生惡，為防止由外侵入之惡，保護人性原有之善，就是教育的原則。因此教育應全然是消極性的，教育活動不在於教導德或真，應在於防止內心與罪惡或錯誤作接觸。防範即為消極性的教育作為。此外，自然仍有約束力，如暴飲暴食會有胃腸不適的自然結果，亂吃糖果而不潔牙，就有蛀牙或牙疼的結果等，因而對兒童便具有獎善罰惡的作用，就是自然的教育功能。順著兒童的自然成長發展，就是最好的教育，在兒童尚未成熟時給予急切的教導，只是將成人的責任強加在兒童身上，對兒童是無益的。
三、主張實物教育，盧梭強調大世界充滿具體的實物，實物是最佳的教材，自
然的實物是優於文字與書本的。教育中應引導學生與自然界建立親密的關係，多透過感官讓學生自然而然地學習，如此的學習才是真正地學習。
四、尊重兒童的價值，盧梭主張自然皆善，兒童是比虛偽的成人善良許多，兒童的真善美是具有無比崇高的價值。成人總以成人的眼光標準看待兒童，經常處處干涉兒童，訂下許多限制，均為不當的教育。成人應改變觀念與做法，尊重兒童的身分，尊重兒童的人格與價值。盧梭認為兒童仍是獨立的個體，其生命是完整的，在他們某個年齡時，本身是該年齡成熟的兒童，應給予最大的尊重。教育就是一種過程，過程本身就是教育的目的，讓兒童每一成長過程都是完美的、都獲得尊重。
一、消除形式主義，糾正一切的文飾造作，當時的社會對兒童設立許多規矩，
兒童被當作小大人看待，兒童使用大人的言詞，穿著整齊的、十分拘束的服裝，兒童若有愉快歡樂的舉動，就被認為罪不可赦。盧梭極力主張擺脫形式的外表，保持兒童天真自然的原來面目。
二、主張消極教育，認為順應兒童的天性就是最好的教育，無為比過多的人
為訓練對兒童更有益，順其自然是教育的最高指導原則，自然本身就有教育作用，自然即是善，包含人性在內，自然與人性同義。
盧梭在「愛彌兒」（Emile）一書中指出：「人心中都有當或不當的先天能力」，「在人心中有當與德的先天原則。」（轉引自林玉體，民76：300）人性本善，卻因為社會有惡，人為產生惡，為防止由外侵入之惡，保護人性原有之善，就是教育的原則。因此教育應全然是消極性的，教育活動不在於教導德或真，應在於防止內心與罪惡或錯誤作接觸。防範即為消極性的教育作為。此外，自然仍有約束力，如暴飲暴食會有胃腸不適的自然結果，亂吃糖果而不潔牙，就有蛀牙或牙疼的結果等，因而對兒童便具有獎善罰惡的作用，就是自然的教育功能。順著兒童的自然成長發展，就是最好的教育，在兒童尚未成熟時給予急切的教導，只是將成人的責任強加在兒童身上，對兒童是無益的。
三、主張實物教育，盧梭強調大世界充滿具體的實物，實物是最佳的教材，自
然的實物是優於文字與書本的。教育中應引導學生與自然界建立親密的關係，多透過感官讓學生自然而然地學習，如此的學習才是真正地學習。
四、尊重兒童的價值，盧梭主張自然皆善，兒童是比虛偽的成人善良許多，兒童的真善美是具有無比崇高的價值。成人總以成人的眼光標準看待兒童，經常處處干涉兒童，訂下許多限制，均為不當的教育。成人應改變觀念與做法，尊重兒童的身分，尊重兒童的人格與價值。盧梭認為兒童仍是獨立的個體，其生命是完整的，在他們某個年齡時，本身是該年齡成熟的兒童，應給予最大的尊重。教育就是一種過程，過程本身就是教育的目的，讓兒童每一成長過程都是完美的、都獲得尊重。
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