22.下列《論語泰伯篇》文句，何者正確？
(A)恭而無禮則亂，慎而無禮則葸，勇而無禮則勞，直而無禮則絞。
(B)恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
(C)恭而無禮則勞，慎而無禮則絞，勇而無禮則亂，直而無禮則葸。
(D)恭而無禮則勞，慎而無禮則亂，勇而無禮則葸，直而無禮則絞。

【原文】 子曰：「恭而無禮則勞[1]，慎而無禮則葸[2]，勇而無禮則亂，直而無禮則絞[3]。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷[4]。」(《論語·泰伯第八》)

【註釋】 [1] 勞：勞倦。
[2] 葸：畏懼、退縮。
[3] 絞：急切。
[4] 偷：感情淡薄、冷漠。

【語譯】 孔子說：「一味要求恭敬，而不懂得以禮節制，就會勞倦；一味要求謹慎，而不懂得以禮節制，就會變成畏怯多懼；一味憑恃通武，而不懂以禮節制，就會作亂闖禍；一味要求爽直待人，而不懂以禮節制，就會尖刻傷人。居上位的人，能夠厚待親長，百姓自然會興起仁厚的風氣。居上位的人，能夠不遺忘、背棄故交舊遊，百姓自然不至於冷漠待人。」

【研析】

「禮」是孔子思想學說的一個重要範疇。「禮」作為一種社會行為規範，由來已久。在孔子看來，「禮」是從天子到庶人，人人必須遵守的行為規範。孔子所謂的「禮」，包含內在精神和外在形式兩方面。其內在精神是維護當時的宗法等級制度及相應的各種倫理關係。在《禮記·哀公問》中，他明確指出：「非禮，無以節事天地之神也；非禮，無以辨君臣上下長幼之位也；非禮，無以別男女父子兄弟之親，婚姻疏數之交也。」所以，他認為講禮，更重要的不在於形式，而在其內在精神。