阿摩線上測驗
22.主張人性本善的是哪些人?
(A)孟子與盧梭(J. J. Rousseau)
(B)荀子與耶穌(Jesus)
(C)告子與康德(I. Kant)
(D)揚雄與亞里士多德(Aristotle)
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統計： A(1534), B(69), C(53), D(23), E(0) #1560441
統計： A(1534), B(69), C(53), D(23), E(0) #1560441
詳解 (共 2 筆)
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#7292595
正確選項解析
• 1. (A) 孟子 (Mencius) 與 盧梭 (J.J. Rousseau)：
• 孟子：主張「性善論」。他認為人天生就有「四端」（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心），也就是仁義禮智的開端，人性本善，惡是後天環境影響或自我放棄的結果。
• 盧梭：主張「自然主義」（Naturalism）。他在《愛彌兒》中強調「出自造物主之手的東西，都是好的」，認為人性本善，是後天的社會制度與文明造成了墮落與罪惡。
錯誤選項解析
• 2. (B) 荀子 (Xunzi) 與 耶穌 (Jesus)：
• 荀子：主張「性惡論」。認為「人之性惡，其善者偽也」，強調人天生有慾望，必須透過後天的教育與禮法（化性起偽）來導正。
• 耶穌：基督教神學中通常包含「原罪」的概念，認為人自始帶有罪性（雖有神的形象，但已墮落），需要救贖，這與「人性本善」的觀點不同。
• 3. (C) 告子 (Gaozi) 與 康德 (I. Kant)：
• 告子：主張「性無善無不善」（中性論）。他用「性猶湍水也」比喻，認為人性像水一樣，決諸東方則東流，決諸西方則西流，本身沒有善惡之分，完全受環境影響。
• 康德：對於人性的看法較為複雜，提出人具有「向善的稟賦」但也具有「根本惡（Radical Evil）」的傾向。
• 4. (D) 揚雄 (Yang Xiong) 與 亞里士多德 (Aristotle)：
• 揚雄：主張「性善惡混」。認為「人之性也，善惡混」，修身則善，不修則惡，善惡取決於後天的培養。
• 亞里士多德：傾向認為道德德行並非天生，也非反乎天性，而是透過「習慣」養成（Habituation）。人有接受德性的潛能，但需透過實踐才能成形。
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