阿摩線上測驗
22.黃老師是一位十分支持「女性主義關懷取向」教育觀的男老師。下列何者最能反映 他的觀點？
(A)協助學生正確運用理性，並發展正義的美德
(B)引導學生瞭解他人的感覺和經驗，同時幫助他人
(C)努力建立客觀無私的標準，相同地對待每一位學生
(D)監督學生的行為表現，是否能導致「善」與「快樂」
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統計： A(475), B(5220), C(873), D(133), E(0) #400427
統計： A(475), B(5220), C(873), D(133), E(0) #400427
詳解 (共 6 筆)
陳季妹
#572570
諾丁的關懷式課程：認為在國小階段裡應完全以這些為核心，至於在中學至少每天應占一半以上的時間在關懷主題上。
(關懷自己、關懷親密的人、關懷週遭熟識的人、關懷他人、關懷動植物及自然環境、關懷人為環境、關懷觀念)→七項關懷主題
146
3
芙洛兒
#593184
女性主義關懷取向的觀點，主要有C. Gilligan和N. Noddings二位提出，
而教育觀和道德教育方法的提出以Noddings為主，不過二者皆以關懷和關係為基礎是一致的。
過去以正義為主的道德教育觀中，建立客觀的道德標準，一致地對待所有學生
而教育觀和道德教育方法的提出以Noddings為主，不過二者皆以關懷和關係為基礎是一致的。
過去以正義為主的道德教育觀中，建立客觀的道德標準，一致地對待所有學生
，以達公平正義的目標，是主要的訴求，故第三個選項是呼應正義取向的教育觀點為主。
女性主義關懷取向的教育觀對於建立客觀一致的道德標準這件事，雖可以作為道德教育方法之一，
但認為並非最好、唯一的教育手段，因為每人的情境脈絡不同，即使在一個已建立客觀標準的團體中，
教師仍應要了解個別的情境脈絡，曲折地了解和接納不同的需求，
且建立客觀標準未必能喚起學生去積極行善或對別人有幫助的動機；
教師應教導學生學習曲折地去了解體諒他人的感受和需求，
才能讓學生興起幫助別人的動機和對人有真正的幫助，將別人的需求視為自己的責任之一，
而願意付出關懷，這些都是在關係中從情感上的接納開始學習。
（這即呼應Gilligan第三階段的道德──它需要大家共同的犠牲和付出）
但認為並非最好、唯一的教育手段，因為每人的情境脈絡不同，即使在一個已建立客觀標準的團體中，
教師仍應要了解個別的情境脈絡，曲折地了解和接納不同的需求，
且建立客觀標準未必能喚起學生去積極行善或對別人有幫助的動機；
教師應教導學生學習曲折地去了解體諒他人的感受和需求，
才能讓學生興起幫助別人的動機和對人有真正的幫助，將別人的需求視為自己的責任之一，
而願意付出關懷，這些都是在關係中從情感上的接納開始學習。
（這即呼應Gilligan第三階段的道德──它需要大家共同的犠牲和付出）
因此選項B：「引導學生了解他人的感覺和經驗，同時幫助他人」正是老師在女性主義關懷取向教育觀中要實踐
和教導的重要內涵。
選項C：「努力建立客觀無私的標準，相同地對待每一位學生」中，建立標準和同等對待二者，
選項C：「努力建立客觀無私的標準，相同地對待每一位學生」中，建立標準和同等對待二者，
是正義倫理學的主要訴求，也是道德教育的作法之一，但對於女性主義關懷取向的教育觀而言，
不是最能反映訴求的核心觀點。故正確答案維持為選項（B
不是最能反映訴求的核心觀點。故正確答案維持為選項（B
）。
60
0
敏軒王
#1275014
補充：
Ａ＞是亞里斯多德的教育目的，
詳情參考陳嘉陽西洋教育史亞里斯多德
Ｄ＞伊比鳩魯快樂主義
Ａ＞是亞里斯多德的教育目的，
詳情參考陳嘉陽西洋教育史亞里斯多德
Ｄ＞伊比鳩魯快樂主義
9
0
ingridchu
#1259888
補充(c)
羅爾斯(John Boardley Rawls,1921-2002)
1971年發表《正義論》(The Theory of Jutice)
羅爾斯主張的正義原則是建立社會所有基本制度的指導原則，用來規範社會制度，決定個人的基本權利、義務，與分配社會合作的利益。
因為此原則必須為社會成員所能共同接受的，所以羅爾斯的正義理論，是建構在純粹程序正義之上，以公平的程序定義結果的公平性，強調正義即公平(justice as fairness)。而羅爾斯的正義原則是自由與理性的立約者在原初立場(original position)用來考量個人利益的原則。「原初立場」是羅爾斯修改洛克、盧梭和康德的契約論而提出的一個虛構的訂約情境，在此情境下的個人均被假定為自由平等的道德人，稱為「訂約者」，「訂約者」乃處於「無知之幕」，他們無從知道自己所將具備的稟賦、才能和性格，也無從知悉未來所屬的種族及性別等，而訂約者必須對訂約立場中的各項選項作一選擇。由於訂約者均是自由平等的，而且在無知之幕的狀況下，無從事先為自己的利益打算，所以訂約的立場是公平的，在此公平的狀態下所做的抉擇也是公平的。
8
1
Shakespeare
#1003875
抱歉，幫忙重新排版
女性主義關懷取向的觀點，主要有C. Gilligan和N. Noddings二位提出，而教育觀和道德教育方法的提出以Noddings為主，不過二者皆以關懷和關係為基礎是一致的。
過去以正義為主的道德教育觀中，建立客觀的道德標準，一致地對待所有學生，以達公平正義的目標，是主要的訴求，故第三個選項是呼應正義取向的教育觀點為主。
女性主義關懷取向的教育觀對於建立客觀一致的道德標準這件事，雖可以作為道德教育方法之一，但認為並非最好、唯一的教育手段，因為每人的情境脈絡不同，即使在一個已建立客觀標準的團體中，教師仍應要了解個別的情境脈絡，曲折地了解和接納不同的需求，且建立客觀標準未必能喚起學生去積極行善或對別人有幫助的動機；教師應教導學生學習曲折地去了解體諒他人的感受和需求，才能讓學生興起幫助別人的動機和對人有真正的幫助，將別人的需求視為自己的責任之一，而願意付出關懷，這些都是在關係中從情感上的接納開始學習。
（這即呼應Gilligan第三階段的道德──它需要大家共同的犠牲和付出）
因此選項B：「引導學生了解他人的感覺和經驗，同時幫助他人」正是老師在女性主義關懷取向教育觀中要實踐和教導的重要內涵。
選項C：「努力建立客觀無私的標準，相同地對待每一位學生」中，建立標準和同等對待二者，是正義倫理學的主要訴求，也是道德教育的作法之一，但對於女性主義關懷取向的教育觀而言，不是最能反映訴求的核心觀點。故正確答案維持為選項（B）。
4
0
ingridchu
#1259892
(A)是否比較像康德的主張~?
2
1
