23. 教育主張「閱讀古文體認生活」、「課程重廣博」、「重視方言價值的實用性」為哪一個哲學論點?
(A)人文唯實論
(B)社會唯實論
(C)感官唯實論
(D)生活唯實論
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統計: A(8850), B(940), C(402), D(378), E(0) #238656
統計: A(8850), B(940), C(402), D(378), E(0) #238656
詳解 (共 5 筆)
#286685
| 精神 | 內容 | 代表學者 | |
| 人文唯實論 Humanistic realism | 反對形式與文體,贊成思想與內容,這是反應的發端 | 利用古代文學,作為一種手段,以達新的目的。即傳授智識,有益於其所生存的世界。 | |
| 社會唯實論 Social realism | 新世界崇尚實際人的自然反應 | 力主實用教育的重要,如教師需訓練學生的現世生活,而不在訓練其學者生活。 | 孟泰恩 洛克 |
| 感官唯實論 Sense realism | 培根的組織工作的自然結果 | 將培根創說的「科學歸納法」應用於教育,以創立一種普通法則,可使教育歷程簡化,使教育工作成為一種有組織的制度。 | 坤體良 豐勞麥爾 拉替基 康美紐斯 |
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#308005
(一) 人文唯實論:
反文字、文法、形式、重古典語教育、重內容而非拘泥形式、重地方語。
(二) 社會唯實論:
社會即學校、生活即教育。教育重實用、旅行、衛生及保健、廢除體罰。
(三) 感官唯實論:
個人的感覺活動是知識形成的突途徑,『眼見為憑』。
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#1121427
◎(一)人文唯實論: 主張恢復人文主義的原始精神(古文內容),重古典語教育
(回到古希臘) 重內容而非拘泥形式,反對考據、文字、文法、形式、格式之形式主義
重方言為文學之價值,強調地方語言的實用性
代表人物:彌爾敦、康美紐斯、穆爾卡斯特、拉得開
(二)社會唯實論: 主張教育的目的在培養學生處理社會生活問題的能力
(回到古羅馬) 注重實用教育、旅行、衛生及保健、廢除體罰。社會即學校、生活即教育。
代表人物:蒙田(孟登)、拉伯雷、威夫斯
(三)感官唯實論:主張感官為獲得知識的來源,『眼見為憑』。
(自然主義) 注重感官教學、實物教學、自然教學法
代表人物:威夫斯、康美紐斯
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#1071172
古文方言:人文唯實
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