23.林老師終身奉獻教育，獲得社會大眾的推崇。試問她是秉持哪一種教育的價值觀？
(A)內在價值
(B)外在價值
(C)效益價值
(D)工具價值

在柏拉圖（Plato）的對話錄【理想國】（The Republic）中，柏拉圖將有價值的東西分為三類，第一類是本身是好的（good in itself），如單純的快樂就是屬於這一類；

第二類是本身是好的而且其所造成的結果也是好的，有些東西我們認為它們本身就值得追求，如：知識、健康，這些東西不但本身就是值得追求的東西，而且它們會帶來好的結果；

第三類是本身是不好的或無所謂好壞，它們之所以有價值是因為其結果是好的，如：藥、金錢，沒有人喜歡打針吃藥，但是我們都認為生病的人應該吃藥或打針，因為打針或吃藥雖然是不好的，可是由於其結果是善的，所以我們認為它們是有價值之物。至於金錢本身雖無關善惡，但是由於它可以帶來我們想要的東西，所以是有價值之物。柏拉圖所分別的三類有價值之物，就是一般所謂內在價值（intrinsic value）和外在價值（extrinsic value）的區別。

內在價值：本身就值得人們追求的事，人們追求這些東西並不是為了得到其他有價值之物，追求者的目的就是希望實現這些事物本身；

外在價值：可以幫助我們實現最終所要追求之物的，是我們得到內在價值最有效的手段。外在價值又可以分為工具價值（instrumental value）、貢獻價值（contributory value）和本有價值（inherent value）。

工具價值：指透過它，可以得到具有內在價值的東西，如：鑰匙、車子。一個人應酬累了，很想回家好好睡一覺，但是如果回到家發現鑰匙弄丟了，他顯然失去立即享受愉悅睡眠的機會，所以鑰匙的價值就是實現美好睡眠的必備工具。至於車子的工具價值更是明顯，它可以使我們減少到達目的地的時間、增加可利用的時間。

貢獻價值：是指部分和有機整體之間的關係，如：機車的火星塞、畫中的某一塊顏色，它們是對一個整體的價值有所貢獻，火星塞本身並沒有用途，但是一部車子如果沒有火星塞則不能發動，所以火車塞對車子這個整體而言是有價值的。

本有價值：是指潛在於某物之中，而能產生內在價值者，如貝多芬的樂譜，當沒有人演奏時，樂譜本身無法顯現價值，但是它並不會因為沒人演奏就失去價值，因為其價值內化於音符之中，因此貝多芬的樂譜本來就具有價值。又譬如美麗的夕陽，當人們不注意它的時候，它的價值無法顯現，但是它也不會因為人們不加以欣賞，而失去愉悅我們心情的功能。換句話說，如果一個事物本身就具有產生內在價值的功能者，我們稱該物擁有本有價值。

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