24 「君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」（〈中庸〉）下列選項，最貼近上文旨意的是：
(A)君子喻於義，小人喻於利
(B)君子固窮，小人窮斯濫矣
(C)君子坦蕩蕩，小人長戚戚
(D)君子周而不比，小人比而不周

【上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼(音僥)幸】

●語譯：

「君子即使在做事情失意不得志的時候，他『上』既不會去怨恨上天，『下』也不會去責怪別人。所以一個君子者，平素處世為人一切『居身平直』，光明正大，之後一切就任憑上天的安排；若是小人則是相反，只想得到非分之利益，做事情喜歡走險路，走捷徑，不順天命，一出事就怪命運不好。」

(A)孔子說：「君子對道義了然於心，小人則對名利特別清楚。」

(B)君子在窮困的時候能安守節操,小人窮困了就會為所欲為。

(C)指君子依仁行事,俯仰無愧,所以心裡總是平坦舒暢;而小人只求私利,患得患失,所以心裡時常憂懼不已。

(D)君子言行忠信，而不結黨營私;小人則相反。

君子居易以俟命，小人行險以徼幸。（〈中庸〉）
→君子安居現狀，等待天命，小人鋌而走險，企圖獲得僥倖的東西。

(A)君子喻於義，小人喻於利
→君子重視的是合宜的言行，小人看重的是個人私利。

(B)君子固窮，小人窮斯濫矣
→君子雖處困窮之地，卻能固守操守，但小人處在窮困時，便放肆為非。

(C)君子坦蕩蕩，小人長戚戚
→君子心胸開闊，小人則斤斤計較，患得患失。

(D)君子周而不比，小人比而不周
→君子與人相處公正不偏而不會結黨營私，小人與人相處會結黨營私而不公正不偏。

周而不比：關係密切，但不勾結。指與眾相合，但不做壞事

    周：親和、調合。

    比：勾結。

【補充】
《論語．為政》中，孔子說：「君子周而不比；小人比而不周。」此句話的正確解釋應為： (B)
(A)君子做事著重周延謹慎不與他人計較；小人做事則既不謹慎又喜計較 
(B)君子做人秉忠信不阿諛諂媚；小人做人則喜以阿諛諂媚而無忠信之心 
(C)君子讀書重思考周延不與他人比；小人讀書則只想勝過他人不重思考 
(D)君子若與人相比會懂得聞過自省；小人則只想比較名與利卻不內自省

初等/五等/佐級◆國文- 100 年 - 100年 原住民族考試試題五等<無公文格式用語>#6014

解釋4f

「君子居易以俟命，小人行險以徼幸。」

君子固窮，小人窮斯濫矣 

典型的規則… 。 

「君子周而不比，小人比而不周。」 

君子小人，是就品德而言。君子是有德之人，小人是無德之人。

周比二字，古注或作公私講，或作義利講，或作普遍與偏黨講。

今依公私講法。公就是周，私就是比。君子辦事，為公，而不為私。平時修養，亦是去其私心，存其公心。此即周而不比。小人辦事，為私，而不為公。無事時，心中所想的，也是有私無公。此即比而不周。公是公平正直，私則與此相反。分辨君子與小人，即在公私二字。

引用資料

徼ㄐ｜ㄠˇ幸
　獲得意外的成功或幸運的免於災難。如：「他徼幸逃過一
　劫。」漢．趙充國．條上屯田便宜十二事狀：「兵出，乘
　危徼幸；不出，令反畔之虜，竄于風寒之地。」亦作「僥
　幸」、「僥倖」、「儌倖」。