《論語.為政》中,孔子說:「君子周而不比;小人比而不周。」此句話的正確解釋應為:
(A)君子做事著重周延謹慎不與他人計較;小人做事則既不謹慎又喜計較
(B)君子做人秉忠信不阿諛諂媚;小人做人則喜以阿諛諂媚而無忠信之心
(C)君子讀書重思考周延不與他人比;小人讀書則只想勝過他人不重思考
(D)君子若與人相比會懂得聞過自省;小人則只想比較名與利卻不內自省
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統計: A(1058), B(2358), C(287), D(276), E(0) #242919
統計: A(1058), B(2358), C(287), D(276), E(0) #242919
詳解 (共 8 筆)
#317214
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
此章所說的君子小人,是就品德而言。君子是有德之人,小人是無德之人。周比二字,古注或作公私講,或作義利講,或作普遍與偏黨講。今依公私講法。公就是周,私就是比。君子辦事,為公,而不為私。平時修養,亦是去其私心,存其公心。此即周而不比。小人辦事,為私,而不為公。無事時,心中所想的,也是有私無公。此即比而不周。公是公平正直,私則與此相反。分辨君子與小人,即在公私二字。
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#432630
。「君子周而不比,小人比而不周」 (《論語·為政》),是說君子言行忠信,而不結黨營私;小人則與此相反。
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#635956
結黨營私。如:「朋比為奸」。論語˙為政:「君子周而不比,小人比而不周。」
子曰:君子周而不比 , 小人比而不周
孔子說:君子待人普遍親厚而不結黨營私,小人結黨營私而不能待人普遍親厚。
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#635950
第一次看到龜龜的解析這麼少..
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#298643
孔子說:君子待人普遍親厚而不結黨營私,小人結黨營私而不能待人普遍親厚。
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#4569471
周而不比 ㄓㄡ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧˋ
語出《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」三國魏.何晏〈集解〉:「忠信為周,阿黨為比。」言行忠信,不結黨營私。元.馬致遠《陳摶高臥》第三折:「陛下道君子周而不比,貧道呵小人窮斯濫矣。」
語出《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」三國魏.何晏〈集解〉:「忠信為周,阿黨為比。」言行忠信,不結黨營私。元.馬致遠《陳摶高臥》第三折:「陛下道君子周而不比,貧道呵小人窮斯濫矣。」
言行 ㄧㄢˊ ㄒㄧㄥˋ
言語和行為。《韓非子.解老》:「所謂方者,內外相應也,言行相稱也。」《文選.班固.典引》:「誕略有常審言行於篇籍,光藻朗而不渝耳。」
言語和行為。《韓非子.解老》:「所謂方者,內外相應也,言行相稱也。」《文選.班固.典引》:「誕略有常審言行於篇籍,光藻朗而不渝耳。」
比 ㄅㄧˋ
[動]
1 親近。《周禮.夏官.形方氏》:「使小國事大國,大國比小國。」漢.鄭玄.注:「比,猶親也。」
2 緊靠、相並。如:「比肩而行」、「比鄰而居」、「櫛次鱗比」。
3 結黨營私。如:「朋比為奸」。《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」
[副]
1 最近、近來。唐.韓愈〈祭十二郎文〉:「比得軟腳病,往往而劇。」
2 及、等到。宋.岳飛〈良馬對〉:「比行百里,始奮迅。」《聊齋志異.卷二.陸判》:「比醒,則殘燭昏黃,鬼客已去。」
3 連連、屢屢。《史記.卷九.呂太后本紀》:「又比殺三趙王。」《漢書.卷五.景帝紀》:「間者歲比不登,民多乏食。」
[名]
1 《易經》卦名。六十四卦之一。坤(☷)下坎(☵)上。《易經.比卦.彖曰》:「比,吉也;比,輔也。」
2 古代地方組織名稱。五家為「比」。《周禮.地官.族師》:「五家為比,十家為聯。……使之相保相受。」
[動]
1 親近。《周禮.夏官.形方氏》:「使小國事大國,大國比小國。」漢.鄭玄.注:「比,猶親也。」
2 緊靠、相並。如:「比肩而行」、「比鄰而居」、「櫛次鱗比」。
3 結黨營私。如:「朋比為奸」。《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」
[副]
1 最近、近來。唐.韓愈〈祭十二郎文〉:「比得軟腳病,往往而劇。」
2 及、等到。宋.岳飛〈良馬對〉:「比行百里,始奮迅。」《聊齋志異.卷二.陸判》:「比醒,則殘燭昏黃,鬼客已去。」
3 連連、屢屢。《史記.卷九.呂太后本紀》:「又比殺三趙王。」《漢書.卷五.景帝紀》:「間者歲比不登,民多乏食。」
[名]
1 《易經》卦名。六十四卦之一。坤(☷)下坎(☵)上。《易經.比卦.彖曰》:「比,吉也;比,輔也。」
2 古代地方組織名稱。五家為「比」。《周禮.地官.族師》:「五家為比,十家為聯。……使之相保相受。」
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